苏州市 2020～2021 学年下学期高三期初学业质量阳光指标调研语文试题及答案

高三语文 第 1 页（共 10 页） 苏州市 2020～2021 学年第二学期期初学业质量阳光指标调研卷 高 三 语 文 2021.2 注意事项： 本卷共 150 分，答题时间 150 分钟。请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题区 域。写在本卷上无效。 一、现代文阅读 (35 分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 人类学自从传到中国，并成为大学里的一门学科，就呈现某种程度的学科交叉融合状 态。20 世纪前半期，中国学界常将‚民族学‛与‚文化人类学‛视为内涵相同的概念。对 此，凌纯声解释说：‚因民族学研究的对象为文化，故又称‘文化人类学’。‛基于民族 识别主要是依据‚文化‛而非‚种族‛的认知，学者们致力于不同族群文化异同的探讨。 不过，文化人类学并不能与民族学简单划等号。广义的文化人类学包括考古学、语言 学和民族学，狭义的文化人类学才特指民族学。民族学偏重在民族志基础上进行文化比较 研究。文化人类学者最有成就的工作是对人类的婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术等方面的 研究。 学科交叉能促进学科发展，但也存在异化的潜在危险。当一个学科涵盖了其他一切学 科时，人们也可说它什么也不是。人类学家罗德尼·尼达姆（Rodney Needham）曾指出: ‚人类学领域可能很快就会重新分配到多个邻近学科中去‛，‚当前形式的人类学将经历 ‘一种彩虹般的变形’。‛这绝非危言耸听。要确定一个学科的性状，必须有一个‚亲本‛ （parental stock）。以植物嫁接为例，无论你怎么嫁接，首先要找到一个用作嫁接的砧木。 以梨嫁接苹果产生梨苹果，以苹果嫁接梨产生苹果梨。‚亲本‛决定植物的基本性状和品 质。学科交叉融合也一样。一个冠以‚人类学‛的学科，你叫它文学人类学也好、历史人 类学也好、医学人类学也好、生态人类学也好，不管如何吸纳别的学科质性，其‚亲本‛ 都应该是人类学，这一点不能忽略。 此外，人类学自上个世纪初传入中国，就面临如何适应本土文化与社会的问题。为此， 一些学者提出‚人类学中国化‛的主张，这无可非议。中华人民共和国成立后，吴文藻出 任中央民族学院民族志研究室主任，更是‚极力主张‘民族学中国化’‛，强调‚把包括 高三语文 第 2 页（共 10 页） 汉族在内的整个中华民族作为中国民族学的研究，让民族学植根于中国土壤之中‛。吴文 藻所说的‚民族学‛，就是人类学分支的文化人类学。中国人类学者对其学科‚中国化‛ 的强烈追求，可见一斑。 值得注意的是，提出并实践‚中国化‛主张，要警惕‚淮南之桔变为枳‛，即失去人 类学基本秉性的危险。‚本土化‛既可能为学者实现本国学术独立的‚学理追求‛提供动 力，又可能给以‚本土化‛口号作为标榜、拒绝在国际学术规范下建构学术研究共同基础 者提供借口。学科‚世界性‛和学科在不同地域体现的‚本土性‛两者之间存在相辅相成 的关系，在人类学的学科建设过程中，中国学者应当具有‚学科世界性和学术本土性‛两 方面的关怀。 (摘编自杨天宏《人类学对历史学的方法启示》) 材料二： 一般地说,人类学是要查明一些民族的起源,以及这些民族的构成因素。长期以来,人 们以为,所谓人类学只要研究人类的生理方面,而不必全面地研究人类的社会和文化方面, 以致把人简化成可以用人体测量值和数学指数来理解的对象。 1933 年在瑞士巴塞尔召开的是人类学和人种学会议上，一些专家们试图把人类学的定 义限定于狭义的体质人类学，并把它列入自然科学。人类学研究的对象是所谓的的原始民 族。因此，在这样的概念中，古代文化占有有其一定的位置。人类学家希望通过对一定语 言和文化的理解，对于它们多样性的分析，来发现语言和文化的本质以及它们的进化规律。 为了便于分析所研究的对象，人类学使用了文化这个术语，这一概念，意味着人类的 重重生活方式以及表现形式的有机总和。 在各种各样的学科中，‚人‛这个概念有着许多不同的词义。动物学家们通常所说的 ‚人‛这个词，是指一种灵长类动物。古典哲学认为，人是一种物质、智慧和自由的实体。 这同动物分类学上的特点并无直接的关系。而在人类学家看来，人的概念和其他任何特定 学科的人的概念是不同的。人类学的概念比动物学的概念含义广得多，其范围又比哲学上 的概念狭窄得多。 人类学并不局限于研究人类的进化，而且还要对现代的民族进行分类，并列举其种种 表现形式，阐明其生理（体质人类进化）和文化（文化人类学）的变化过程，这些变化过 程构成民族历史的重要部分。 学科不同，其研究方法自然也不同。其实，古生物学（研究人类进化）、体质人类学 和生物学和遗传学有密切的联系，也就是，古生物学的发展已受到周围的社会环境和