内容正文:
专题二西方人文精神的起源与发展
一.选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1.(2021·上海嘉定区·高三一模)某思想家认为:只有在人民主权状态下才能真正实现人民的自由。“人生而自由”是其著作第一章中的第一句,该思想家是
A.伏尔泰
B.孟德斯鸠
C.卢梭
D.狄德罗
2.(2021·上海徐汇区·高三一模)伏尔泰说:“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”对此句话理解最准确的是
A.伏尔泰主张理性的社会和国家
B.伏尔泰认为以理性来反对教会
C.伏尔泰强烈反对法国君主专制
D.伏尔泰主张应科学地认识宇宙
3.(2021·湖南衡阳市·高二期末)如图所示为意大利著名画家乔托(1266﹣1337)的代表作——《逃亡埃及》,描绘的是玛利亚生下基督后,因受迫害由巴勒斯坦逃亡埃及。在这个传统的宗教题材中,乔托一反中世纪旧艺术的公式化象征手法,运用了初步的写实技巧,将有关人物和故事场面表现得生动、活泼。可见,该画作
A.突出了作者主观情感
B.揭露了教会统治腐败
C.彰显了主流价值判断
D.呈现了人性自我觉醒
4.(2021·河南安阳市·高二期末)启蒙思想家伏尔泰对教会深恶痛绝,称“教皇”是“两条腿的禽兽”,把“教士”说成是“文明的恶棍”,号召人们起来摧毁教会这个邪恶势力。伏尔泰这样做的主要目的是
A.倡导民主政治
B.反对教会统治
C.进行思想解放
D.否定上帝存在
5.(2021·河南安阳市·高二期末)在欧洲宗教改革中,新教认为“现在上帝的脾气变了,只喜欢富人,不喜欢穷人;只有富人才可以当议员,当市长,当国王”。新教还主张经商可以信教,信教也可以经商。这客观上反映了
A.人文主义精神得到广泛传播
B.宗教改革缺乏社会群众基础
C.资本主义商品经济发展要求
D.资产阶级主导各国政治生活
6.(2021·河南安阳市·高二期末)“作为一场运动,历经百年,席卷欧洲,一扫中世纪‘黑暗时代’的阴云和桎梏,让人性的光芒在人类生活的方方面面重新闪亮。”这场运动
A.是新经济因素发展的结果
B.力图实现民主政治
C.标志欧洲人文精神的起源
D.摆脱了传统的束缚
7.(2021·河南安阳市·高二期末)苏格拉底提出“美德即知识”,进而提出“求知即求德”的命题。这一命题
A.扩大了自然科学的范围
B.有利于雅典社会健康发展
C.提升了人们的文化水平
D.改变了雅典人的关注对象
8.(2021·全国高三月考)特权泛滥使人们越来越认为特权没有存在的理由,往昔的制度已丧失效力,却还要垂诸万世,因此他们很容易就对旧事物和传统感到厌恶,自然而然地勾画出崭新的蓝图去重建当代的社会。材料中“他们”的主张
A.推动了资产阶级革命的高涨
B.成为浪漫主义美术理论依据
C.体现了文艺复兴的精神诉求
D.使人性逐渐摆脱信仰的束缚
9.(2021·全国高三月考)从18世纪中叶起,厉行专制统治的普鲁士开始推行宗教宽容,并放松了书报审查,类似的改革也出现在西班牙、葡萄牙、托斯卡纳、俄国、丹麦、瑞典、哈布斯堡君主国以及神圣罗马帝国的许多邦国。造成这种现象的主要原因是
A.宗教改革解放了人们思想
B.资产阶级革命的有力推动
C.启蒙运动的理念深入人心
D.工业资本主义思想的影响
10.(2021·陕西商洛市·高三期末)伊拉斯谟驳斥"世俗的和没有文化的人都不该阅读圣经"的偏见,他把《新约》翻译成德语,同时指出新教不需要宏伟的教堂、繁复的装饰,在一个简单朴素的空间就可以举行宗教仪式。伊拉斯谟的言行
A.强调了罗马教廷的权威性
B.体现宗教改革的正当性
C.维护了世俗王权的主体性
D.凸显宗教信仰的自主性
11.(2021·山西吕梁市·高三一模)《赵氏孤儿>与<中国孤儿)之比较一兼析伏尔泰对儒学的误读》中写道:“中国元代杂剧《赵氏孤儿》直接启发法国作家伏尔泰创作了《中国孤儿》,但两剧无论是叙事结构还是主题传达都相差甚远,之所以如此.缘于伏公出于当下贬抑基督教伦理褒扬“孔子道德”、标举"文明战胜野蛮”以及宣扬开明君主制的需要面对《赵》剧和儒学产生的有意误读。”可见伏尔泰对中国文化的态度是
A.取其精华去其糟粕
B.古为今用批判继承
C.以我为主借鉴改造
D.有意篡改为我服务
12.(2021·山西吕梁市·高三一模)18世纪英国政治理论家伯克说:“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么多的实践后果(指法国大革命中的“雅各宾派专政'),他--定会吓的昏过去。"这段文字实质上表明
A.伯克与卢梭政见相左
B.卢梭的主张违背了历史潮流
C.公共意志极易被滥用和误用
D.人民主权构成了罪恶
13.(2021·山西吕梁市·高三一模)杜维明在《王阳明何以成为知已)指出:“马丁·路德提出来最重要的观念