八年级上册 5.《孟子》三章-初中语文【文言文全解精译】部编版

初中文言文全解精译 5. 《孟子》 三章 本 课 导 学 《得道多助， 失道寡助》 选自 《孟子·公孙丑下》， 孟子在这篇文章中论述了克敌制胜的根本方 法， 那就是施行仁政以求 “人和”。 学习本文， 首先要理解文章大意， 体会语言特色。 其次要理清文 章严密的论证思路， 品味对比、 排比等修辞手法的表达效果。 得道多助，失道寡助 背 景 介 绍 孟子 （约前 372 —前 289 ）， 名轲， 字子舆， 邹 （今山东邹城东南） 人， 战国时期思想家， 是继 孔子以后儒家学派的代表人物。 《孟子》 是儒家学派的经典著作之一， 记述了孟子及其弟子的言行， 一般认为是孟子及其弟子共同编著的。 全书共七篇， 在先秦诸子散文中独具风格， 对后世散文的发 展有着很大的影响。 精 解 精 译 天 时不 如地 利， 地 有利于作战的天气、 时令比不上有利于作战的地理形势， 有 利 不 如 人 和。 利于作战的地理形势， 比不上作战中的人心所向、 内部团结。 （比 三里之 城， 七里之 郭， 环 而攻 如） 一座方圆三里的内城， 有方圆七里的外城， 四面包围起来攻 之 而不 胜。 夫 环 而攻 之， 必 有得 天 打它， 却不能取胜。 能从四面包围起来攻打它， 一定是得到了有 时者矣， 然 而不 胜者， 是 天 利于作战的天气、 时令， 这样却不能取胜， 是因为有利于作战的 【重点字词】 天时： 文中指有利于作战的时 令、 气候等条件。 地利： 有利的地理形势。 人和： 指 人 心 所 向 ， 上 下 团 结。 三里之城： 方圆三里的内城。 郭： 外城。 环： 包围。 90 八年级·上册 时 不 如地 利也。 城 非不高也， 池 天气、 时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙不是不高， 护 非不深也， 兵 革非不坚利也， 米 粟非 不多也， 城河不是不深， 武器装备不是不精良， 粮食供给不是不充足， 但 委而去之， 是 地 利 不 如人 是守城者弃城而逃， 这是因为作战的地理形势再好， 也比不上人 和也。 故 曰： 域 民 心所向、 内部团结啊。 所以说： 使人民定居下来而不迁到别的地 不 以封疆之界， 固 国 不 以山溪之 险， 威 天 方去， 不能靠疆域的边界， 巩固国防不能靠山河的险要， 震慑天 下不 以兵革之 利。 得 道 者 多 下不能靠武器的锐利。 能够施行仁政的君主， 帮助支持他的人就 助， 失 道 者 寡 助。 寡 多， 不施行仁政的君主， 支持帮助他的人就少。 支持帮助他的人 助之 至， 亲戚 畔之； 多 助之 至， 少到了极点， 连亲属都会背叛他； 支持帮助他的人多到了极点， 天下 顺之。 以 天下之 所顺， 攻 亲戚 天下的人都会归顺他。 凭着天下人都归顺他的条件， 去攻打连亲属 之所 畔， 故 君 子 有不战， 战 必 胜矣。 都背叛他的君王， 所以能行仁政的君主不战则已， 战就一定能胜利。 城： 城墙。 池： 护城河。 兵革： 泛指武器装备。 兵， 兵 器 。 革 ， 皮 革 制 成 的 甲 、 胄 、 盾之类。 米粟： 粮食。 委而去之： 弃城逃走。 委， 放 弃。 去， 离开。 域民： 限制人民， 使其不迁到 别的地方去。 以： 凭借。 封疆之界： 划定的边疆界线。 固： 巩固。 威： 震慑。 得道： 指 能 够 施 行 治 国 的 正 道， 即行仁政。 至： 极点。 亲戚： 与之有血缘或婚姻关系 的人。 畔： 同 “叛”， 背叛。 顺： 归顺。 君子： 上文所说的 “得道者”， 即施行仁政的君主。 【重点字词】 文章开头即提出中心论点， 并用概括性很强的战例加以证明， 然后从理论上进行论证， 得出 “得 道者多助， 失道者寡助” 的论断， 阐明了 “人和” 的实质。 最后以得 “人和” 的君子 “战必胜矣” 作 结， 突出地说明了 “人和” 是决定战争胜负最主要的条件。 文章善于运用设喻的方法， 化抽象为形象， 析理精微， 议论恢宏， 气势奔放， 说理阐述层层深入， 逻辑性很强。 还采用了排比的修辞方法， 使文章语势强烈， 具有说服力。 品 读 赏 析 91 初中文言文全解精译 本 课 导 学 《富贵不能淫》 选自 《孟子·滕文公下》， 孟子提出 “大丈夫之道” 表现为 “富贵不能淫， 贫贱不 能移， 威武不能屈”， 其本质是对内心的仁、 义、 礼的坚守。 学习本文， 要体会孟子语言之气势， 感 悟孟子思想之坚定， 理解 “大丈夫” 的内涵和现实意义。 富贵不能淫 背 景 介 绍 宋代的张载曾说过， 儒者当 “为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平”。 其 实， 他的思想就是继承了孟子的衣钵。 孟子希望后人养自身浩然之正气， 发舍我其谁的气度， 面权 贵而不卑贱， 守贫贱能不改节， 于困