内容正文:
初中文言文全解精译
6.�愚公移山
《列子》
本 课 导 学
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。 好的寓言, 往往给人以有益的启示和深刻的教
育。 《愚公移山》 就是这样一个故事, 具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想, 它借助愚公形象
的塑造, 表现了我国古代劳动人民移山填海的坚定信心和顽强毅力, 只要不怕困难, 坚持斗争, 定
能获得事业上的成功。 学习这篇文章, 要整体把握文意, 探究文章内涵; 把握愚公这一人物形象,
体会对比、 衬托手法的表达效果。
精 解 精 译
太行、 王屋二 山, 方 七百里, 高万 仞, 本 在冀州
太行、 王屋两座山, 方圆七百里, 高七八千丈, 本来在冀州
之南, 河阳之北。
的南面, 河阳的北面。
北山 愚公 者, 年 且九十, 面
北山下面有个叫愚公的人, 年纪将近九十岁, 他家面对着大
山而居。 惩 山 北之 塞, 出 入 之迂也, 聚
山居住。 他苦于山的北面交通阻塞, 出来进去都要绕远路, 便集
室而谋 曰: “吾与汝 毕 力 平 险,
合全家来商议说: “我同你们尽全力铲平险峻的大山, 使道路一
指通 豫 南, 达于汉 阴, 可乎?” 杂然相 许。
直通向豫州的南部, 到达汉水南岸, 行吗?” 大家纷纷表示赞同。
【重点字词】
太行、 王屋:
山名。 太行山在
山西和河北之间。 王屋山在山
西阳城、 垣曲和河南济源之间。
方:
古代计量面积用语。 后面
加上表示长度的数字或数量词,
表示纵横若干长度。
高万仞:
形容极高。 仞, 古代
长度单位, 以七尺或八尺为一仞。
冀州:
古 地 名 , 包 括 今 河 北 、
山西、 河南黄河以北、 辽宁辽
河以西地区。
河阳:
古地名, 今河南孟州西。
且:
将近。
惩:
苦于。
塞:
阻塞。
迂:
曲折, 绕远。
室:
家。
毕:
尽、 全。
险:
险峻的大山。
指:
直。
豫:
豫州, 古地名, 今河南黄
河以南一带。
汉阴:
汉 水 南 岸 。 阴 , 山 北 、
水南为阴。
杂然:
纷纷地。
许:
赞同。
背 景 介 绍
《列子》 简介见 《杞人忧天》。
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八年级·上册
其 妻 献 疑曰: “以君之 力, 曾 不能
他的妻子提出疑问说: “靠你的这点力气, 连魁父这样的小山丘
损魁父之丘, 如 太行、 王屋 何? 且 焉 置
都不能削减, 能把太行山、 王屋山怎么样? 况且往哪里放置挖出
土石?” 杂 曰: “投诸渤海之尾, 隐土之北。”
来的土石呢?” 众人纷纷说: “把它扔到渤海的边上, 隐土的北
遂 率 子孙 荷担者 三夫, 叩石 垦壤,
面去。” 愚公于是带着子孙中三个能挑担的人, 凿石头, 挖泥土。
箕 畚 运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男,
用箕和畚把土石运到渤海的边上。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿,
始 龀, 跳 往 助 之。 寒暑易节, 始
刚换牙 (七八岁), 也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 冬夏换季, 才能
一反焉。
往返一次。
河曲 智叟笑而止 之 曰: “甚矣, 汝之不惠! 以
河湾上有个智叟笑着劝阻愚公说: “你也太不聪明了! 凭着
残 年 余 力, 曾不能毁 山 之一 毛, 其如
你老迈的年纪和残余的气力, 尚且损毁不了山上的一根草, 又能
土石 何?” 北山愚公长息曰: “汝心之固,
把这么多的土石怎么样呢?” 北山愚公长叹说: “你思想顽固, 顽
固 不可 彻, 曾不若孀妻 弱子。 虽我之死, 有
固到了不可改变的地步, 还不如寡妇和小孩子。 即使我死了, 还
子存焉。 子又生孙, 孙 又生子; 子 又有子,
有儿子在呀。 儿子又生孙子, 孙子又生儿子; 这儿子又有儿子,
子 又有孙; 子子孙孙无穷匮也, 而 山不 加增, 何苦
儿子又有孙子; 子子孙孙没有穷尽啊, 可是山不会再增高, 还怕
而不平?” 河曲智叟亡以 应。
挖不平吗?” 河曲智叟无话可答。
【重点字词】
献疑:
提出疑问。
君:
对 对 方 的 尊 称 , 相 当 于
“您”。
曾:
用 在 否 定 副 词 “不 ” 前 ,
加强否定语气, 可译为 “连……
都……”。
损:
削减。
魁父:
小山名。
丘:
土堆。
焉:
疑问代词, 哪里。
诸:
兼词, 相当于 “之于”。
隐土:
古地名。
荷:
肩负、 扛。
叩石垦壤:
凿石头, 挖泥土。
箕畚:
用竹篾、 柳条等编织的
器具, 这里是用箕畚装土石的
意思。
京城:
复姓。
氏:
古代姓的分支, 后来姓和
氏没有区别。
孀妻:
寡妇。
遗男:
指死了父亲的男孩。
始龀:
刚 刚 换 牙 , 指 七 八 岁 。
始, 才、 刚。 龀, 换牙。
易:
更替。
节:
季节。
反:
同 “返”, 往返。
叟:
老年男子。
甚:
严重。
惠:
同 “慧”, 聪明。
毛:
指