内容正文:
七年级·上册
6.�寓言二则
《吕氏春秋》
本 课 导 学
寓言一般都比较短小, 往往用假托的故事寄寓意味深长的道理。 讲道理是目的, 但作者并不直
接讲道理, 而是通过特定的故事情节把道理体现出来。 本文讲述了一个关于谣言是如何产生和传播
的小故事。 启示我们, 谣言往往失实, 只有细心观察、 研究, 以理去衡量, 才能得到真正的答案。
要深入调查研究, 切不可轻信流言, 盲目随从, 人云亦云。
穿井得一人
背 景 介 绍
吕不韦(? —前
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), 姜姓, 吕氏, 名不韦, 卫国濮阳(今河南安阳) 人。 战国末期政治家、 思
想家, 杂家学派代表人物。 因为扶助秦公子子楚继位为庄襄王, 被封为国相。 庄襄王去世后, 年幼的
太子嬴政立为王, 尊称吕不韦为“仲父”。 执政时曾攻取大片土地, 对秦兼并六国的事业有重大贡献。
后因受叛乱牵连, 被免除相邦职务, 出居河南。 不久, 秦王又让其举家迁蜀, 吕不韦担心被诛杀, 于
是饮鸩自尽。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》 (又名《吕览》), 融会先秦各派学说, 内容涵盖政治、 经济、 军事、
农业、 外交、 伦理、 道德、 修身等各个方面, 同时涉及天文、 历法、 地理、 乐律、 术数等, 成为一本
体系庞大而复杂的学术著作, 故史称“杂家”。 书成之日, 悬于国门, 声称能改动一字者赏千金。 这就
是“一字千金” 的来历。
精 解 精 译
宋 之 丁 氏, 家 无 井 而 出 溉
宋国有个姓丁的人, 家里没有水井, 需要出门到远处去打水
汲, 常 一人 居 外。 及 其家穿 井, 告
浇田, 常有一人在外专管打水。 等到他家打了水井的时候, 他告
人曰: “吾 穿 井得 一 人。” 有 闻而传之者:
诉别人说: “我家打水井得了一个人力。” 有人听了就去传播:
【重点字词】
宋:
西周及春秋战国时期诸侯
国, 在今河南商丘一带。
而:
于是, 就。
溉汲:
打水浇田。 溉, 浇灌、
灌溉。 汲, 从井里取水。
居:
停留。
及:
待, 等到。
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初中文言文全解精译
“丁氏穿井得 一 人。 ”国 人 道 之, 闻之
“丁家挖井挖到了一个人。” 全国的人都在谈论这件事, 使宋国的
于宋君。 宋 君令人问之 于丁氏。 丁氏 对
国君都知道了这件事。 宋国国君派人向丁家问明情况。 姓丁的回
曰: “得 一 人 之使, 非得一人 于井中也。”
答说: “得到一个人的劳力, 并不是从井中挖出一个人来呀。”
求闻之 若此, 不若 无闻 也。
像这样道听途说, 还不如什么都没听到的好。
国人:
指居住在国都中的人。
道:
讲述。
闻之于宋君:
使宋国的国君知
道这件事。
对:
应答, 回答。
得一人之使:
得到一个人使唤,
意思是省了一个外出打水的劳
力。
【重点字词】
品 读 赏 析
谣言可畏, 以讹传讹的故事从古至今数不胜数。 打出一口水井后, 可以得到一个人的劳力, 不用
再专门派人去外面打水; 外人却理解错了意思, 以为是“打井挖到一个活人”, 到处传谣。 丁氏是起
因, 对挖井后节省了一个人的劳力, 表述不清, 但知错能改。 “闻而传之者” 未经调查分析就传播开
去, 扩散了谣言。 “国人” 似乎也乐于接受这种离奇的传闻, 才越传越广。 宋君不人云亦云, 调查事
件源头, 获得真相。
故事虽然短小, 但是层次分明, 寓意深刻, 能给人以启发。
《列子》
本 课 导 学
这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志、 患得患失的人。 “天下本无事, 庸人自扰之。” 毫无根据
的忧虑, 完全是自讨苦吃, 是一种消极悲观的人生态度, 不可取。 寓言中那位热心人对天、 地、 星、
月的解释是不科学的, 只能代表当时的认识水平, 但他那种关心他人的精神、 耐心诱导的做法, 还
是值得称赞的。
杞人忧天
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七年级·上册
背 景 介 绍
列子, 名御寇, 相传是郑国圃田(今河南郑州) 人, 东周威烈王时期人。 战国时期思想家、 文
学家, 道家人物。 隐居郑国四十年, 不求名利, 清静修道。 列子对中国人思想影响很大。 现在流传
的《列子》 一书相传为列子所著, 今存《天瑞》 《仲尼》 《汤问》 《杨朱》 《说符》 《黄帝》 《周
穆王》 《力命》 等八篇, 其余篇章均已失传。 其中有很多寓言故事, 如《黄帝神游》 《愚公移山》
《夸父逐日》 《杞人忧天》 等。
《列子》 可以说是一篇恢宏的史诗, 当时的哲学、 神话、 音乐、 军事以及世态人情、 民俗风习
等, 在其中都有形象的表现, 《列子》 保存了神话传说、 音乐、 杂技等方面众多珍贵的史料, 是先
秦散文的代表作之一。
精 解 精 译
杞国有 人忧 天地 崩坠, 身 亡所 寄, 废
杞国有个人担心天会塌、 地会陷, 自己无处存身, 便睡不好