内容正文:
《女妖怪的隐喻——浅探<西游记>中的虚构》教学设计
【虚构使我们富有】
鲁迅在《中国小说史略》中这样描述小说的起源:“……原始民族,穴居野处,见天地万物,变化不常——如风,雨,地震等——有非人力所可捉摸抵抗,很为惊怪,以为必有个主宰万物者在,因之拟名为神;……”鲁迅认为小说起源于神话,而神话则起自先民对于不可理解的食物的解释和相像。这样说来,从源头上来说,小说和虚构密不可分。鲁迅先生将《西游记》归在了“神魔小说”这类大概缘由于此。
《外国小说欣赏》一书的第八单元主题是“虚构”,本单元利用两篇外国经典《沙之书》和《骑桶者》帮我们厘清了关于虚构,虚构和真实的概念。
从根本上说,一切叙述都或多或少地包含有虚构。叙述,是用语言来复述现实,这种复述不可能是完全再现现实的,总会和现实有出入。因为叙述者必定会在叙述的过程中受到自己主观意识的影响。因为虚构是天然存在于小说中的,关于这点中西方文论界一直有争论,直到进入20世纪之后,虚构对于小说的意义得到全面认定,同时读者们发现这种想象的艺术使我们富有。
【学情分析】
一问到《西游记》,学生第一反应是暑期档各种版本的电视剧,而不是原著。我们发现,日益发展的电视娱乐手段虽然增强了故事的虚构力,但也弱化了原著文字背后的隐喻意义(即真实),这对学生提升经典名著的鉴赏能力弊大于利。针对这种情况,同时也为了贴合《普通高中语文课程标准(2017年版)》中开设的“整本书阅读与研讨”环节,此节课试图从“女妖怪的隐喻”这一兴趣点入手,探讨小说中的“虚构与真实”,尝试提供给学生阅读名著的新视角。
【教学难点】
1.如何引导学生从道教“斩三尸”的宗教角度来关联思考
2. 对不同女妖怪的意图进行理解和区分
3. 引导学生学会用审视的眼光重新阅读名著
【教学步骤】
一、尸魔三戏唐三藏——“白骨精”的隐喻
1.摘录原著中对“白骨精”三次出场的文字描述,完成“白骨精”三变的形象定位
2.将孙悟空的“三打”与“三戏”做比对,并由其中的“一变”引导学生思考“如此美貌岂能惨遭棒打?”
3.出示原著文字,引导学生思考并讨论为何“三打”?打的是妖是人还是其他?
4.出示道教“斩三尸”的寓意,补充引导,丰富讨论角度
2、 “斩三尸”的艰难——猪八戒的“神补刀”
1. 出示孙悟空在每一次“打”之后猪