内容正文:
不阿、热爱国家,却 在 黑 暗 的 时 局 下 艰 难 生 活;秦 仲 义
是一个民族资 本 家,提 倡 实 业 救 国,却 被 巧 取 豪 夺,沦
落为平民百姓.
12.①收束全剧,使全剧在悲剧的气氛中收场;② 他们三个
虽然是不 同 的 阶 级 代 表 人,在 一 生 中,过 着 不 同 的 生
活,但是结局都是一样的悲惨;③ 体现了他们对当时时
代的不满,他们的一生变化,都和当时的社会有着莫大
的联系.
13.A “大 雅 之 堂”形 容 某 些 被 人 看 重 的、不 “粗 俗”的 事
物,高雅的事物;或 指 高 尚 雅 致 的 地 方,强 调 地 方.“大
方之家”意 为 懂 得 大 道 理 的 人,泛 指 见 识 广 博、学 有 专
长的内行人,强 调 人. 根 据 语 境 “登 入 ”,排 除 B、C 两
项.“跻身”,指 置 身 某 种 行 列、境 域 等;“跃 居”指 跨 过
某个阶段,跃 升 为 某 个 地 位. 根 据 语 境 “行 列 ”,排 除
“跃居”,排除 D 项.“因 而”,连 词,表 因 果 关 系;从 而,
连词,表示 结 果 或 进 一 步 的 行 动.“天 马 行 空”比 喻 诗
文气势豪放,也比 喻 人 浮 躁,不 踏 实.“信 马 由 缰”比 喻
随便走走,也比喻无主见,随外力而转移.
14.C A 项,颠倒因果,应该将 书 法 艺 术 家、书 法 作 品 和 欣
赏者先联系起来,才 能 进 行 心 灵 的 交 流.B 项,“通 过”
“从而”等介词 的 使 用 导 致 主 语 缺 失.D 项,“通 过”“从
而”等介词的使用导致主语缺失.
15.解析:本题 是 讲 书 法 艺 术,从 第 一 空 的 前 后 语 境 可 知,
书法虽然不 是 绘 画、舞 蹈、歌 曲 等 艺 术,但 是 它 与 之 有
相通之处.第 二 空 的 前 面 提 到 “点 是 线 的 浓 缩”,后 文
提到“点和 线 是 一 个 事 物 的 两 个 方 面”很 明 显,这 一 空
填“线是点的延长”.做这种题,一定要学会瞻前顾后.
答案:① 却 有 绘 画 的 美 感、舞 蹈 的 节 奏、歌 曲 的 旋 律
②线是点的延长
16.B ①“假 笑 啼 中 真 面 目 新 笙 歌 里 古 衣 冠”意 思 是 说
戏曲演员们 借 助 表 演 揭 露 人 性,借 前 人 旧 事 来 展 现 今
朝面貌.“假笑啼”对 应 昆 曲 演 员 们 的 表 演.②“关 节”
“绘声绘影”“连环”体 现 了 评 书 说 书 人 的 高 超 技 巧 和 评
书章节回合的特点.③“白雪 阳 春”“雅 曲”“高 山 流 水”
符合古琴的特点.④“傀儡”“舞 台”“机 关”符 合 木 偶 戏
的特点.
17.某校“戏剧节”将 开 设“剧 本 写 作 原 理”“中 外 戏 剧 发 展
史”和“戏剧表演入门”三个讲座,并开展剧本创作评比
活动,评选出的优秀剧目将在校内展演,学校将为优秀
剧目举行颁奖大会.
第二单元 良知与悲悯
B卷能力提升卷
1.B A 项,偷 换 概 念,“它”指 的 应 是 “家 国 天 下”;C 项,
“本质上还是空想,不可践 行”错,原 文 为“只 能 体 现 在 有
限的实践中”;D 项,不 合 文 意,“现 代 社 会 主 张 的 公 共 精
神”与“家庭伦理的建设”并 行 不 悖,“关 键 是 如 何 能 够 在
不同的关系当中正确切换”.
2.A 引用«老子»«管 子»«礼 记»中 的 话,侧 重 强 调 证 明 的
是将“天下”和“公”联系在一起,尚未谈及“太平”.
3.D “治 大 国 若 烹 小 鲜”是 比 喻 的 说 法,只 是 强 调 了 “治
国”这一方面,不能用来说明“家”“国”二者之间的关系.
4.①先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太
平”两种理念 形 态,分 别 运 用 引 证 法 和 例 证 法 加 以 分 析
论证;② 后 阐 发“天 下 情 怀”是 中 华 美 学 精 神 的 核 心,通
过古今对比,指出其现实意义,提出时代要求.
5.①继承并发扬 中 华 优 秀 传 统 文 化 中 “家 国 天 下”的 价 值
观念,积极投 身 于 人 类 命 运 共 同 体 的 建 设 实 践;② 厚 植
家国情怀,追求“天下为公”“天下太平”,抓住机遇,努力
创造,为实现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 贡 献 力 量;③
将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精
神有机结合起来,爱国爱家,勇于担当.
6.C C 项,“体 现 了 生 态 文 明 的 现 代 先 进 理 念”说 法
错误.不能说视树为神 体 现 了“建 设 生 态