寒假预习助手（古诗、文言文）5 《礼记》二则 知识点梳理——2020-2021学年八年级下册语文部编版

寒假预习小助手5 《礼记》二则 【典籍介绍】 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 （一）《虽有佳肴》 【原文背诵】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【译文对照】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有美味的食物，不吃，不知道它的味美；即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足之处，教学之后才知道自己的困惑。 是故：所以，因此 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 知道了自己的不足，这样以后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能勉励自己。所以说，教和学是互相推动，互相促进的。 这是文章的主旨句 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 《兑命》中说：教别人，占自己学习的一半。这话大概说的就是这个道理吧。 通假字：第一个“学”：通“敩”，教导 固定句式：其此之谓乎，这句话中的“其”表推测 （二）《大道之行也》 【原文背诵】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【译文对照】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 在大道施行的时候，天下是公共的，共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求信用，培养和睦气氛。 通假字：选贤与能 与：通“举” 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使得老年人能够善终，壮年的人（或译：中年人）能够发挥自己的才能，为社会效力，小孩子能够顺利成长。老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人以及有残疾而不能做事的呢，都能够被供养。 通假字：矜：通“鳏”，老而无妻 词类活用：