五 仁者爱人 课件-高中语文语文版选修《论语》选读

杭州求是高级中学语文组 仁者爱人 《论语》的核心部分是“仁”。《论语》共12700余字，其中“仁”字出现104次，密度之大、频率之高，足以说明“仁”的重要性。孔圣人事事讲“仁”、处处讲“仁”，为政讲仁政，做人讲仁人，他以其言行向人们昭示：仁爱同情是人间正道，做人的基本准则是仁者爱人。 仁者爱人 孔子思想体系的核心是“仁”。“仁者爱人”强调的是待人的态度与准则。 本课的具体内容 1·6， 仁的根本 4·15，仁的内涵 5·12，仁的表现 6·30，仁的最高境界和实践“仁”的方法 5·26，仁的理想效果 10.17、7.9、15.42、9.10、7.27，仁的表现 14.17，“仁者”的标准 1·6子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以（之）学文。” 入/出：动作状，在家、在外面 而：表并列 泛爱：广博，爱护 而：表并列 仁：指仁人 以：用 文：文化典籍 本章内容是仁的根本——孝悌。 孔子的教育以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。  把“德”排在“文”的前面，是阶级的需要，他们培养的是适应阶级要求的人才。 子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。……夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之。 阅读材料，回答问题。 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” 孔子和墨子的主张有何异同？ 同：以爱待人 异：孔子的“仁爱”把孝悌作为根本，在此基础上推己及人，是以“尊尊”“亲亲”的等级制度为基础的有差别的爱。 墨子的“兼爱”是互利的、普遍的、平等的爱，是取消等级的无差别的爱。 4·15子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 道：学说、思想主张 一：数作名，一个基本理念 以：用 吾道一以贯之（宾前句） 唯：是 门人：指学生 何谓也（宾前句） 忠/恕：对人尽心竭力，指积极为人；待人仁爱宽厚，指推己及人 而已：罢了