五《 仁者爱人 》课件-2020-2021学年高二语文语文版选修《论语》选读

仁 者 爱 人 仁字在《论语》中共出现109次，有58章涉及，儒学甚至被称为仁学。 仁字从象形字演化而来,《说文》释为“仁，亲也，从人，从二”，《礼记》郑玄注：“仁”是“相人偶”之意，用以协调人与人之间的相互关系。 “仁”之内涵 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”。(1.6) 仁之本－－孝悌 孝悌 内—孝 外－悌 强调仁爱是修身要务，德育为先，智育为后 修身 谨信、爱众、亲仁 学文 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 己欲立而立人，己欲达而达人————忠 （积极为人） 己所不欲，勿施于人 ————恕 （推已及人） 仁之则－－忠恕 “忠”是从自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为的角度讲的；“恕”是从自己不想做的事，也不要强加给别人的角度讲的。它们是一个问题的两个方面，而非两个问题，所以孔子说是“一”以贯之，而非“二”以贯之。 总起来说，忠恕之道就是人们常说的将心比心，推己及人。人同此心，心同此理，要设身处地为他人着想。自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。 忠恕之道是孔子思想的重要内容，是仁的基本要求，是孔子待人的基本原则。 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰： “赐也，非尔所及也。” (5.12) 己所不欲，勿施于人－－－恕（推己及人） 探究：对于“仁”，孔子为什么说子贡“非尔所及也”？ 子贡曰：“我不欲人之加诸于我也，吾亦欲无加诸人。”这是子贡很得意讲自己学问修养的心得。他说，我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的情形加到别人身上。譬如有人骂我，我会觉得不高兴，因此我也不骂任何人。换句话说，别人给我的痛苦、烦恼，我不喜欢，因此我也不愿加给任何一个人痛苦、烦恼。你说一个人够做到这样的修养，多了不起！他向孔子报告了自己这个做学问的可贵心得。孔子听了便说：子贡呀！这是你做不到的呀！ “恕”道之难，难于上青天 实践“仁”的方法——推己及人 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人