北师大版高中历史必修三加强训练题第2课：宋明理学

第2课：宋明理学 1.宋明理学的形成是以儒学为基础，吸收了(　　) A．佛教和道教思想　　　　　 B．佛教和法家思想 C．道家和墨家思想 D．佛教和墨家思想 2.“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要(　　) A．有所为有所不为 B．格物致知，自我修行 C．自我克制，廉洁奉公 D．不畏权贵，忠君爱国 3.《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是(　　) A．良知即天理 B．理为宇宙本原，又存在于现实世界 C．格物以求理 D．存天理，灭人欲 4.1227年，宋理宗发布诏书，追赠朱熹为太师、信国公，提倡学习他的《四书集注》。此后，朱熹学说作为官方哲学，成为声誉隆盛的显学，流传数百年而不衰。据此可知，当时(　　) A．理学成为了社会的主导思想 B．儒家思想已完成思辨化 C．格物致知成为官民行为准则 D．理学是儒佛道融合产物 5.宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是(　　) A．三纲五常 B．经世致用 C．万物本原 D．抗衡佛老 6.“自宋以来，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　) A．重建了人们的价值信仰 B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展 D．促进文化教育普及 7.宋代以后，“忠厚传家久，诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一，该家训反映出儒家学者所强调的(　　) A．社会责任与历史使命 B．“存天理，灭人欲”主张 C．道德与知识修养并重 D．“格物致知”的认识论 8.朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”他又说：“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”下列对材料的理解正确的是(　　) A．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念 C．心即理也 D．一概反对人的欲望 9.曾有人对理学代表人物程颐吟诗句：“梦魂惯得无拘束，又踏杨