正文-中国四大名著无障碍阅读原著版《水浒传》（无删减）

引  首 1 引 首 诗曰： 纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。 寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。天下太平无事日，莺花无限日高眠。 话说这八句诗，乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号 康节先生所作。为叹五代残唐天下干戈不息，那时朝属梁，暮属晋，正谓是： “朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋。”后来感得天道循环， 向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散， 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。 一条桿棒等身齐，打四百座军州都姓赵。那天子扫清寰宇，荡静中原，国号 大宋，建都汴梁。九朝八帝班头，四百年开基帝主。因此上邵尧夫先生赞道： “一旦云开复见天。”正如教百姓再见天日之面一般。 那时西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。一日骑 驴下山，向那华阴道中正行之间，听得路上客人传说：“如今东京柴世宗让位与 赵检点登基。”那陈抟先生听得，心中欢喜，以手加额，在驴背上大笑， 下驴 来。人问其故，那先生道：“天下从此定矣。”正应上合天心，下合地理，中合 人和。自庚申年间受禅，开基即位，在位一十七年，天下太平。传位与御弟太 宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与真宗皇帝。真宗又传位与仁宗。 这仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙。降生之时，昼夜啼哭不止。朝廷出给黄 榜，召人医治，感动天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前来揭了黄榜， 自言能止太子啼哭。看榜官员引至殿下，朝见真宗天子。圣旨教进内苑，看视 太子。那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。那 老叟不言姓名，只见化一阵清风而去。耳边道八个甚字 ? 道是：“文有文曲，武 有武曲。”端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰，下来辅佐这朝天子。文曲星乃是 南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。 这两个贤臣，出来辅佐。这朝皇帝在位四十二年，改了九个年号。自天 圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路 不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登。自明道元年至皇祐三年，这九年亦 引 引 引 首 2 是丰富，谓之二登。自皇祐四年至嘉祐二年，这九年田禾大熟，谓之三登。 一连三九二十七年，号为三登之世。 那时百姓受了些快乐，谁想到乐极悲生。嘉祐三年春间，天下瘟疫盛行， 自江南直至两京，无一处人民不染此症。天下各州各府，雪片也似申奏将来。 且说东京城里城外，军民无其大半。开封府主包待制亲将惠民和济局方，自 出俸资合药，救治万民。那里医治得住，瘟疫越盛。文武百官商议，都向待 漏院中聚会，伺候早朝，奏闻天子，专要祈祷，禳谢瘟疫。不因此事，如何 教三十六员天罡下临凡世，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵 家社稷。有诗为证： 万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。 水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。 张 天 师 祈 禳 瘟 疫　 洪 太 尉 误 走 妖 魔 3 第 一 回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前 王并后帝，分真伪、占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数， 图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，沧海变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择 木，又恐是伤弓曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 哀哉乎！此书既成，而命之曰《水浒》也。是一百八人者，为有其人乎，为无其人乎？ 诚有其人也，即何心而至于水浒也。为无其人也，则是为此书者之胸中，吾不知其有何等 冤苦，而必设言一百八人，而又远托之于水涯。吾闻率土之滨，莫非王臣；普天之下，莫 非王土也。一百八人而无其人，犹已耳；一百八人而有其人，彼岂真欲以宛子城、蓼儿洼 者，为非复赵宋之所覆载乎哉！吾读《孟子》，至“伯夷避纣，居北海之滨”，“太公避纣， 居东海之滨”二语，未尝不叹。纣虽不善，不可避也，海滨虽远，犹纣地也。二老倡众去 故就新，虽以圣人，非盛节也。彼孟子者，自言愿学孔子，实未离于战国游士之习，故犹 有此言，未能满于后人之心。若孔子，其必不出于此。今一百八人而有其人，殆不止于伯 夷、太公居海避纣之志矣。大义灭绝，其何以训！若一百八人而无其人也，则是为此书者 之设言也。为此书者，吾则不知其胸中有何等冤苦而为如此设言。然以贤如孟子，犹未免 于大醇小疵之讥，其何责于稗官？后之君子，亦读其书，哀其心可也。 古人著书，每每若干年布想，若干年储材，又复若干年经营点窜，而后得脱于稿，裒 然成为一书也。今人不会看书，往往将书容易混帐过去，于是古人书中所有得意处，不得 意处，转笔处，难转笔处，趁水生波处，翻空出奇处，不得不补处，不得不省处，顺添在 后处，倒插在前处，