内容正文:
中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作
师 说
——韩愈
韩愈,字 ,祖籍河北昌黎,也称“ ”。死后谥“文”,故又称“ ”。
韩愈是唐代著名的文学家,是唐代“ ”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的
作者介绍
韩昌黎
韩文公
古文运动
退之
欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。
题目 解“说”
“说”是古代散文中的一种文体,属议论文范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。
如:《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。
“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。
“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。
韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理
我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度,贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何,都有官可做。因此,社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。
韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵!
写作背景
孔子杏坛讲学图
杏坛讲学
杏坛讲学图
杏坛图 (南宋版画)
愚昧 句读
或不焉 相师
谀 郯子
苌弘 老聃
蟠 经传
贻 巫医
(yú)
(dòu)
(yú)
(tán)
(cháng)
(dān)
(pán)
(wū)
(fǒu)
(xiāng)
(zhuàn)
(yí)
生字读音
本文的中心论点是“古之学者必有师”。
第1段,从正面阐发中提出中心论题,为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。
第2段,正反对比,批判“士大夫之族