内容正文:
参 考 答 案
第一单元 含英咀华,鉴古观今
(A 卷)
1.C [C 项,鄙:动词,把当作边邑.]
2.D [A 项,如 同,好 像/去;B 项,谢 罪/感 谢;C 项,坐 下/
同“座”,座位.D 项,均同“纳”.]
3.D [两个“以”都当“拿”讲.]
4.A [例句是 名 词 作 动 词,吹 风、乘 凉.A 项 是 名 词 作 动
词,落 在 后 面.B 项 是 形 容 词 的 使 动 用 法,使 富 足.
C 项 是 形 容 词 作 名 词,勇 气.D 项 是 形 容 词 作 名 词,
小事.]
5.C [A 项,“至于”意思是“到”;B项,“行为”意思是“行动
因为”;D 项,“难为”意思是“难以做”.]
6.A [A 项是宾语前置句,B、C、D 三项都是状语后置句.]
7.A [“世 俗 之 乱 君”“乡 曲 之 儇 子”结 构 相 同,中 间 应 断
开,排除 B项.“妇 人 莫 不 愿 得 以 为 夫”“处 女 莫 不 愿 得
以为士”结构相同,中间应断开,排除 C、D 两项.]
8.B [B项,“妖祥”指善恶的征兆(吉兆和凶兆).]
9.C [C 项,“这都是容貌 造 成 的 祸 患”错,文 中 说 的 是“是
非容貌之患也”.]
10.(1)但 古 代 的 人 不 做 这 种 事,有 学 识 的 人 也 不 谈 论 这
种事.
(2)高 矮、小 大、美 丑 等 形 体 相 貌 方 面,哪 能 用 来 评 判
人呢?
11.解析:读文 章 可 知,作 者 开 篇 便 指 出,“相 人,古 之 人 无
有也,学 者 不 道 也 ”. 接 下 来,作 者 更 是 列 举 帝 尧、帝
舜、周文王、周公实例,证明了相面术的虚妄.
答案:作者在文 中 指 出,相 面 是 古 代 所 没 有、学 者 所 不
齿的方术,它与人的吉凶无关,作者以大量的实例证明
了相面术的虚妄.
[参考译文]
观察人的相貌来 推 测 祸 福,古 代 的 人 不 做 这 种 事,
有学识的人也不谈论这种事.
古时候 有 个 姑 布 子 卿,当 今 的 世 上,梁 国 有 个 唐
举.他们观察人的 容 貌、面 色 就 能 知 道 他 的 吉 凶 祸 福,
世俗之 人 都 称 赞 他 们 的 相 术. 但 古 代 的 人 不 做 这 种
事,有学识 的 人 也 不 谈 论 这 种 事. 所 以 观 察 人 的 相 貌
不如考察他 的 思 想,考 察 他 的 思 想 不 如 鉴 别 他 立 身 处
世的方法.相 貌 不 如 思 想 重 要,思 想 不 如 立 身 处 世 的
方法重要.立 身 处 世 的 方 法 正 确 而 思 想 又 顺 应 了 它,
那么形体相貌即使丑 陋 而 思 想 和 立 身 处 世 的 方 法 是 好
的,不会妨碍他成为 君 子;形 体 相 貌 即 使 好 看 而 思 想 与
立身处世 的 方 法 丑 恶,也 不 会 妨 碍 他 成 为 小 人. 君 子
可以说是吉,小 人 可 以 说 是 凶. 所 以 高 矮、小 大、美 丑
等形体相 貌 上 的 特 点,并 不 是 吉 凶 的 标 志. 古 代 的 人
不做这种事,有学识的人也不谈论这种事.
据说帝尧 个 子 高,帝 舜 个 子 矮,周 文 王 个 子 高,周
公个子矮,孔 子 个 子 高,子 弓 个 子 矮. 从 前,卫 灵 公 有
个臣 子 叫 公 孙 吕,身 高 七 尺,脸 长 三 尺,额 宽 三 寸,鼻
子、眼睛、耳 朵 都 具 备,而 他 的 名 声 轰 动 天 下. 楚 国 的
孙叔敖,是期思这 个 地 方 的 粗 人,头 秃 发 少,左 手 长,身
高不及车前的横 木,却 使 楚 国 称 霸 诸 侯.叶 公 子 高,弱
小矮瘦,走 路 时 好 像 还 撑 不 起 自 己 的 衣 服. 但 是 白 公
作乱的时候,令 尹 子 西、司 马 子 期 都 死 在 白 公 手 中;叶
公子高却领 兵 入 楚,杀 掉 白 公,安 定 楚 国,就 像 把 手 掌
翻过来一 样 容 易,他 的 仁 义 功 名 被 后 人 所 赞 美. 所 以
对于士人,不 是 去 测 量 其 高 矮,不 是 去 比 较 其 壮 弱,不
是去称 量 其 轻 重,而 是 要 看 他 的 志 向 如 何. 高 矮、小
大、美丑等形体相貌方面,哪能用来评判人呢?
再说徐偃 王,其 眼 睛 只 可 以 向 上 看;孔 子,脸 好 像
带上了一个丑恶难看 的 驱 邪 面 具;周 公,身 体 瘦 得 好 像
一棵折断的枯树;皋 陶,脸 色 就 像 削 去 了 皮 的 瓜 那 样 呈
青绿色;闳夭,脸上 的 鬓 须 多 得 看 不 见 皮 肤;傅 说,身 体
好像长