内容正文:
益,特指对职工 生 活(食、宿、医 疗 等)的 照 顾”.D 项,妻
子:古义指“妻子儿女”;今义指“男性的配偶”.]
6.B [①②是 形 容 词 作 动 词;③ 是 名 词 作 动 词;④ 是 名 词
作状语;⑤是动词的意动用法.]
7.B [A.主语“它”指的 应 是“家 国 天 下”;C.“本 质 上 还 是
空想,不 可 践 行 ”错,原 文 为 “只 能 体 现 在 有 限 的 实 践
中”;D.不合文 意,“现 代 社 会 主 张 的 公 共 精 神”与 “家 庭
伦理的建设”并行不悖,“关 键 是 如 何 能 够 在 不 同 的 关 系
当中正确切换”.]
8.B [引用«老子»«管子»«礼 记»中 的 话,侧 重 强 调 证 明 的
是将“天下”和“公”联系在一起,尚未谈及“太平”.]
9.A [“治大国若烹 小 鲜”是 比 喻 的 说 法,只 是 强 调 了 “治
国”这一方面,不能用来说明“家”“国”二者之间的关系.]
10.①层层 深 入,逻 辑 清 晰.首 先 指 明“天 下 情 怀”在 古 代
呈现“天下为公”和 “天 下 太 平”两 种 理 念 形 态,然 后 进
一步阐发“天 下 情 怀”是 中 华 美 学 精 神 的 核 心,指 出 其
现实意义,提出时代要求.
②运用多种论证手 法.材 料 二 引 用 «老 子»«管 子»«礼
记»中的语 句 以 及 张 载 的 名 言,用 丰 富 的 例 证 证 明“天
下情怀”呈现出的两种理念形态;最后一段通过古今对
比,指出“天下情怀”在今天的重要意义.
11.①继承并 发 扬 中 华 传 统 文 化 中 “家 国 天 下”的 价 值 观
念,积极投身于人类命运共同体的建设实践;
②厚植家国情怀,追求“天下为公”“天下太平”,抓住机
遇,努力创造,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献
力量;
③将传统的 家 庭 伦 理 原 则 和 现 代 社 会 的 公 共 理 性、法
制精神有机结合起来,爱国爱家,勇于担当.(共 6分,
每点2分,意思答对即可;其他答案,能言之成 理,可 酌
情给分)
12.C
13.D [大夫的死为“卒”.]
14.C [“不能 随 便 与 他 人 一 起 探 讨”错,原 文 指 写 作 不 能
和别人求同.]
15.(1)中书监高允常常赞叹说:“这青年的才能和器局,不
是诸生所能 赶 得 上 的,终 将 有 远 大 前 途.”(4 分.“每”
“才器”“远至”每处1分,句意1分)
(2)祖莹凭借才学名声被任命为太学博士,被征召为彭
城王元勰 的 法 曹 参 军,很 受 器 重.(4 分.“拜”“征 署”
“见”每处1分,句意1分)
16.①祖莹讲 学 误 拿 «曲 礼»,能 口 诵 «尚 书»三 篇,不 漏 一
字;②高祖令他诵背五经章句并讲述大义,听后赞赏不
已;③祖莹诵 读 «悲 彭 城»,替 元 勰 解 困;④ 祖 莹 能 够 准
确识别古代玉印.(3分.每点1分,答出3点即可)
[参考译文]
祖莹,字 元 珍,是 范 阳 遒 县 人.祖 莹 刻 苦 好 学,沉
湎于书籍之 中,夜 以 继 日,父 母 担 心 他 会 读 出 病 来,想
禁止他 苦 读 却 禁 止 不 了. 他 经 常 在 炭 灰 之 中 藏 着 火
种,赶走仆人,等父 母 睡 觉 之 后,偷 偷 地 燃 火 读 书,用 衣
被遮住窗户,以防 泄 漏 光 亮,被 家 人 发 觉.由 此 他 的 声
誉更高了.中书监 高 允 常 常 赞 叹 说:“这 青 年 的 才 能 和
器局,不是诸生所 能 赶 得 上 的,终 将 有 远 大 前 途.”当 时
中书博士 张 天 龙 讲 授 «尚 书»,选 他 为 都 讲. 学 生 们 全
部集合,祖莹晚上 读 书 太 劳 累 了,竟 不 知 天 亮 了.博 士
十分着急地 催 促 他 去 讲 课,忙 乱 中 祖 莹 误 把 同 房 间 学
生李孝怡 的 «礼»拿 到 讲 台 上 去 了.博 士 十 分 严 厉,祖
莹不敢回 去 换 书,于 是 只 好 把 «礼»放 在 前 面,背 诵 «尚
书»里三篇 文 章,竟 不 漏 一 字. 讲 完 之 后,李 孝 怡 感 到
惊异,向博士说明 了 原 委,学 中 师 生 全 都 大 为 惊 奇.后
来高祖听说 此 事,召 他 入 内 宫,要 他 诵 背 五 经 章 句,并
讲述大义,皇 帝 赞 叹 不 已.祖 莹 凭 借 才 学 名 声 被 任 命
为太学博士,被征召 为 彭 城 王 元 勰 的 法 曹 参 军,很 受 器
重.尚书令王 肃 曾 经 吟 咏 一 首 «悲 平 城»诗,彭 城 王 元
勰很是叹赏 其 文 辞 优 美,想 让 王 肃 再 吟 咏,却 失 口 说: