内容正文:
参 考 答 案
第一单元 含英咀华,鉴古观今
1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ∗齐
桓晋文之事 庖丁解牛
篇目一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
教材导学研文本
文本研读
字词落实
1.①在 尊 长 近 旁 陪 坐.卑 者 在 尊 者 身 旁 陪 伴 叫 “侍”. 单 用
“侍”是 陪 伴 者 站 着. 用 “侍 坐 ”指 双 方 都 坐 着. ② 平 日、
平时.
2.(1)因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我(年长)就不
敢说话了.[一 说 “因 为 我 年 纪 比 你 们 大 一 点,人 家 不 用 我
了”.]
(2)假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?
3.①夹处.② 指 军 队.古 时 两 千 五 百 人 为 一 师,五 百 人 为 一
旅.③泛指饥荒.④等到.⑤ 合 乎 礼 义 的 行 事 准 则.⑥ 计
量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数 量
词,表示纵横若干长度的意思.⑦或者.⑧ 或 者 诸 侯 会 盟,
朝见天子.⑨诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持 赞 礼 的 司
仪官.所谓“小相”,也是公西华的谦辞.⑩ 台 名,是 鲁 国 求
雨的坛,在今曲阜东南.雩,求雨的祭祀 仪 式,伴 以 乐 舞,故
称“舞雩”.赞成.
4.(1)我和他们三人所说的志向不同!
(2)那有什么关系呢? 不过是各自谈谈自己的志向.
5.①句首语气助词,无实义.②国.
6.(1)他们三个人的话怎么样?
(2)治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让,所以笑他.
品读鉴赏
1.孔子用温和自谦的话打消了学生们的顾虑,为他们创造了一
个轻松、亲切、活跃的环境.真诚的发问、耐 心 的 启 迪、让 学
生们尽情言志的语气,显示了孔子平易近人、谦逊和蔼、思想
明智、胸襟开阔的长者风度.
2.子路的志向:治 理 一 个 受 大 国 侵 略 而 且 遭 受 饥 荒 的 千 乘 之
国,并保证三年内使人民有勇气并懂得行事准则.侧重于强
国.可见他是个有抱负、有自信,却鲁莽、轻率之人.
冉有的志向:治理一个小国,三年内使人民富足;至于礼乐教
化,还很难办到.侧重于富民.可见他性 格 是 谨 慎 小 心、谦
虚退让.
公西华的志向:能 在 诸 侯 举 行 祭 祀 或 朝 见 天 子 时 担 任 一 个
“小相”.侧重于以礼治邦.可见他是个谦恭有礼、娴于辞令
之人.
以上三人的志 向 虽 各 有 侧 重,但 都 愿 意 在 仕 途 上 创 一 番 事
业,都是想参 与 政 治.而 曾 皙 却 刻 画 了 一 个 暮 春 郊 游 的 场
景.从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出自 己 的 志 向,
可见他的性格是从容不迫、逍遥洒脱.
3.
人物 孔子态度 孔子评志
子路 哂之
“其 言 不
让”
赞成 他 的 治 国 志 向,但 认
为他不够谦虚.
冉有 叹之
“求 则 非
邦也与”
没有正面加以评论,但可以
看出是满意的.
公西华 惜之
“赤 则 非
邦 也 与 ”
“赤 也 为
之 小,孰
能 为 之
大”
赞成 他 的 治 国 志 向,肯 定
他的 谦 虚 态 度,但 认 为 他
低估 了 自 己 的 个 人 能 力,
他 可 以 担 任 更 重 要 的
工作.
曾皙 与之
“吾 与 点
也”
与孔 子 的 观 点 相 同,得 到
孔子的赞扬.
重难拓展
任务1.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师形象.开始
便用“以吾一日长乎尔,毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想
顾虑,态度谦和、亲切,接着引用学生平时发牢骚的 话,既 激
发他们发言,又做了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知
而不愠”),可见他了解学生,注意引导;再如,他虽 对 子 路 的
“不让”有所不满,但为使弟子能畅所欲言,只是微笑了一下,
没有加以评论;曾皙因与其他弟子志向不同,没有立刻说出
自己的志向,孔子也没有加以责备,仍耐心地诱导、热情地鼓
励.述志后,对曾皙的问题,孔子不厌其烦地答问析疑.
任务2.(观点一)反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想.
开篇,孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知
也!’如或知尔,则何以哉”,先用温和自谦的话打消了学生的
顾虑,为师生的谈话创造了一个轻松、亲切、活跃的 氛 围,然
后再慢慢地诱导学生谈各自的志向.孔子对子路、冉 有、公
西华、曾皙表现出不同的态度,足以表明孔子根据学生不同
的志向、性格而施以相应的教育.
(观点二)反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想.这
主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上:一方面,孔子
对子路的不谦让虽有不悦,但也一“哂”了之,并不当面指责,
只在最后才委婉含蓄地向曾皙说出他“哂之”的原因,体现了
孔子宽容的态度;另一方面,也表明了孔子希望学生做人要