部编版语文八年级下册15分钟双基达标练：14《应有格物致知精神》

14　应有格物致知精神 1.中国书法历经演变而产生了不同的字体,如隶书、楷书、草书、行书等。请赏读下面这幅书法作品,说出其字体,并用楷体将其正确、规范地书写在田字格内。 　　　字体:　　　  2.给下列加点字注音,根据拼音写汉字。 缅怀 彷徨 3.下列句中加点的成语使用不正确的一项是 (　　) A.作家刘墉认为,只要懂得“格物致知”,就可以由身边的每样东西悟出一番道理,引出许多文章。 B.大家忙成一团,她却像个没事人似的,站在一旁袖手旁观。 C.消息来得太突然,他一时间不知所措。 D.人生本来就没有一帆风顺的,只有靠自己不懈追求,才能到达理想的彼岸。 4. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 (　　) 　　“二八原则”的简单定义是:花百分之二十的力气,达到百分之八十的效果。应用“二八原则”时,一般分四步进行:　　　　　　,　,  　　　　　　,　　　　　　。  ①果断行动,不必纠结是否已经有完美的方案 ②在达到百分之八十的效果后收手 ③明确你要在什么事情上达到什么效果 ④确定达到既定效果最重要的行动 A.④③②①　　B.③④①②　　C.③②①④　　D.④①②③ 5.读语段,找出表述有误的一项 (　　) 儒家的“格物致知”精神与现代人所提倡的科学精神是完全相通的。它们都强调客观性和实证性,而与纯粹的科学技术上的科学精神相比,儒家的“格物致知”精神更多的是强调人的认识上的实事求是。在儒家看来,“物”是指世间一切有形的存在,包括人、事、自然物,同时也包括人与自然物的关系以及人与人之间的关系。儒家眼中的“物”既可以是其大无外之天地万物的总和,也可以是其小无内之无限细分后的微粒,更可以是可察而不可见的人心。而“格物”就是通过对这一切的区分和辨识,从而实现对规律和本质的认知和领悟。 A.语段中,加点词语“它们”代指儒家的“格物致知”精神与现代人所提倡的科学精神。 B.语段画线句子中,使用的双引号表示着重论述的对象。 C.“更可以是可察而不可见的人心”一句中的“是”“而”分别是介词、连词。 D.“完全相通”“自然物”“无限细分”三个短语结构类型相同。 阅读下文,回答问题。 对自己的人生负责 周国平 　　①我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。