青海省西宁市大通回族土族自治县2021届高三上学期第一轮复习期末联考语文试题

青海省大通县教学研究室 2021届高三第一轮复习期末联考 语文 考生注意∶ 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3. 本卷命题范围∶高考范围。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1～3 题。 士人或称儒士，是中国传统社会以儒为业的知识群体。元朝的士人有专门的户籍，称为儒户，当时全国有儒户11 万余户，其中北方腹里地区有儒户 3 890 户，江南地区据学者估计有 10 0647户。可以说，江南士人是元朝士人的主体部分，是元朝士人的代表。 唐宋以来，士人成为中国政治、文化生活中的主要角色，士人除了涉足科举和国家统治以外，也积极参与地方事务。南宋灭亡以后，元朝江南士人基本失去了做官的机会，社会地位下降，处境恶化。在不利的情况下，大部分儒士开始适应新的环境，重新选择生活道路。于是，出仕学官成了多数江南士人最后的归宿，学官成了江南士人在元朝的新的社会角色。这种新的社会角色的形成，是元朝统治特点决定的。江南士人在四等级结构（蒙古、色目、汉人、南人）中地位最低，做学官是其不得已的选择。这种情况限制了江南士人政治才能的发挥，给元朝统治带来不利的影响。但总的来看，元初江南士人社会角色的转变，在当时仍然具有重要意义，它为元代儒学教育的恢复和发展创造了条件，保证了传统儒学的传承和发展，有利于江南社会的稳定。 元朝士人入仕艰难，其个人和家族的发展陷入困境，大量江南士人到都城（游京师）寻找发展机遇，展示自己的才能，期盼得到元朝皇帝或权贵的关注，进而得到任命。一旦他们的生活稳，定下来，江南士人就开始构建人际关系网络，争取尽快取得荐举做官的机会。江南士人结交的对象有京城的汉族官员，也有一些蒙古、色目官员，诗文唱酬和燕集是他们社会交往的主要方式。 从材料来看，相当一部分士人得以留京做官，也有人得到荐举离京到地方担任学官或地方官，当然也有人死在京城或失望而归。从当时的社会舆论来看，江南士人将游京师的意义，提到人生观的高度，将其作为实现完美人生的信念，在这种信念的支配下，元代江南士