内容正文:
历史试卷
一、单选题(本题35小题每小题2分共70分)
1.西周中期有一位名叫矩伯的贵族除了用十块田地从贵族裘卫那里换取了一件价值八十朋的瑾璋之外,还用三块田换取了两件价值二十朋的虎形玉器、两件鹿皮披肩和一件蔽膝。这一现象表明当时
A.井田制度走向崩溃
B.封建土地私有制确立
C.贵族政治已经瓦解
D.传统秩序出现了松动
2.王国维是研究甲骨文的早期重要学者,传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记.殷本纪》中,王国维将甲骨文与《史记.殷本纪》及《三代世表》等互证,说明《史记》是一部信史,就是《山海经》之类不雅驯之作,其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记.殷本纪》作比较,以甲骨文为标准,纠正了《史记.殷本纪》中的一些错误。据此可知
A.史料的丰富推动史学研究不断拓展
B.史论的更新取决于新史学研究方法
C.文献记载需经甲骨文的印证才可信
D.考古史料可以作为文献史料的佐证
3.有同学这样形容战国时期前秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下:有的爱好和平,讲求实际功利;有的刻薄严苛,法度严明;有的带着癸遥魂儿,避世寻自由,这些思想分别是指哪家学派
A.道家、儒家、法家、墨家
B.儒家、墨家、法家、道家
C.墨家、儒家、法家、道家
D.墨家、法家、道家、儒家
4.下面《商鞅舌战群儒图》给我们最主要的启示是
A.改革必须首先从权贵中推行
B.改革者必须有坚定不移的决心
C.改革者应制定高明可行的方案
D.改革者要有勇于牺牲的精神
5.西周时周王既掌握“天命”又主宰“天下”。秦始皇时着重标榜自己的功德,淡化“天下”为“天命”的赐予。这反映了
A.神权不再与王权相结合
B.秦注重按功德分配身份地位
C.周代天命观念逐渐消亡
D.秦意在打破旧有的权力逻辑
6.唐代三省的施政是以皇帝的诏令来体现的,即中书、门下两省以皇帝名义草拟和颁发诏令,尚书省执行诏令。诏令的制作相当填密,往往要多次反复才能完成。对此解读正确的是
A.三省在运行机制上被纳入同一轨道
B.皇权与相权的矛盾不可调和
C.中书、门下两省成为全国行政枢纽
D.三省制实现了决策的民主化
7.唐传奇作者李公佐在《谢小娥传》中说:“如小娥,足以儆天下逆道乱常之心,足以观天下贞夫孝妇之节。……知善不录,非《春秋》之义也,故作传以美之。”作者意在强调其创作传奇的目的在于
A.博闻多识
B.娱乐性情