岳麓版高中历史必修三课后跟踪训练题第10课：梨园春秋

第10课：梨园春秋 1.《东京梦华录》中记载:“瓦中多有货药、卖卦……纸画、令曲之类,终日居此,不觉抵暮。”材料中的“瓦”是(　　) A.专门的贸易场所 B.专门的娱乐场所 C.旅舍 D.学校 2.中唐以来,寺院“俗讲”盛行,内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事,“愚夫冶妇,乐闻其说,听者填咽。寺舍瞻礼崇奉,呼为‘和尚’。教坊效其声调,以为歌曲”。与出现这种现象相关的因素是(　　) A.理学兴盛 B.民族融合 C.宗教虔诚 D.市民阶层 3.“它的历史从侧面展示了精英文化与通俗文化是如何相互作用的,同时也展示了元代中国有文化修养的精英阶层在促进这种相互作用时的新作用。”这里的“它”最有可能指(　　) A.文人山水画 B.杂剧 C.昆曲 D.京剧 4.“京剧的形成是清以来最为重要的文化现象，清代戏曲一方面各种声腔纷纷兴起，互相争胜， 另一方面又彼此交流，实行新的综合，没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映京剧的特点是(　　) A．百戏之祖 B．达到高峰 C．推陈出新 D．日臻成熟 5.道光八年(1828年)以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了(　　) A．京剧是在融合了各剧种的基础上形成的 B．京剧属于我国的“国剧” C．京剧形成得益于政府的支持 D．京剧成熟于道光年间 6.王国维在《宋元戏曲史》中认为:“而论真正之戏曲,不能不从元杂剧始也。”这一观点主要是基于元杂剧(　　) A.是完整的戏剧形式 B.以抒情写志为主流 C.豪迈奔放婉丽飘逸 D.体现浪漫主义风格 7.有学者指出,昆曲在获得它的崇高地位时,作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可,它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶,而在演出市场上,民众比起文人士大夫群体来,却是更具有发言权的群体。由此可见,京剧在清朝取代昆曲成为主流戏曲形式,主要是因为京剧(　　) A.艺术审美价值更高 B.内容贴近民众生活 C.符合清朝政治潮流 D.迎合民众文化需求 8.《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元代戏曲