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选择性必修1三四单元限时训练
一、选择题(建议用时30分钟)
1.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他( )
A.肯定道德教化对统治的重要 B.认为人的天性是善良的
C.否定了孔子以德治民的主张 D.主张以礼法思想来治国
2.汉代法律允许特定的亲属有罪时相互包庇而不受惩罚或减轻刑罚,即“亲亲得相首匿”。儒家把父为子隐叫做“仁”,子为父隐称为“孝”,主张以“仁孝治天下”。下列对此理解正确的有( )
①其目的是维护封建统治秩序 ②儒家思想的法律化
③封建的“礼”与“法”的统一 ④“礼”是汉代立法的指导思想之一
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④
3.下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这体现了中国古代 ( )
“子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市”(汉简《二年律令·告律》)
“告祖父母、父母者,绞”(《唐律疏议·斗讼律》)
“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” (《大明律》) “亲属相为容隐”(《大清律例·刑律·诉讼》)
A.儒家伦理的法律化 B.法律与公德的融合 C.血缘亲情逐渐强化D.等级秩序日趋固化
4.朱熹的著述中,童蒙读物占很大比重,如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等;特别是《小学》《四书集注》,一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出( )
A.宋代重视道德教化的通俗化、普及化 B.朱熹认为只有儿童才能接受天理
C.道德教化应以书院教育为主要方式 D.宋代官方开始重视儿童启蒙教育
5.宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶,制定规约进行道德教化;明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的“圣谕十六条”,内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。材料中乡约制度的主要作用是( )
A.加强中央集权 B.加强基层治理 C.确立儒学权威 D.强化重农抑商
6.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学( )
A.体现了三教合流的特点 B.延续了以礼入法的传统
B.C.凸显律学哲理化的趋势 D.适应了中央集权的需要
7.12世纪西欧的法律课上,教授首先讲授的不是现