内容正文:
魏公子列传
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《孟尝君列传》
《平原君列传》
《春申君列传》《魏公子列传》
传中两千五百余字中直称“公子”一百四十七处,太史公仰慕之意溢于言表,无限唱叹,无限低徊,慕公子之行系乎天下安危,叹公子终被废弃不用。
……
信陵君是太史公胸中得意人,故本文亦太史公得意文。
——明·茅坤
能以富贵下贫贱,贤能诎通"屈",弯曲于不肖,唯信陵君能行之,作《魏公子列传》第十七。
——《太史公自序》
仁而下士
知识链接
战国时代,出现了一个特殊的阶层,即“士”的阶层,这是个知识分子阶层。这些人走公室,跑私门,不狩不猎,不农不商,靠知识糊口,奔走四方。他们或有较高的文化素养,或有高强的武艺,能文能武,又懂政治、经济、军事、外交,为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用,可以左右各国的政策,处理各国的外交,指挥各国的军队,如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投奔到权贵的门下,以谋生活,故称为门客或食客。
整体感知 理清思路
第一部分(1) 概括介绍信陵君“仁而下士”的品质。
第二部分(2-3)详写信陵君“仁而下士”的行动。
第三部分(4-8)具体叙述窃符救赵的过程。
仁而下士——贤而得士——士为国用
因——果 因——果
关于座次
在古代一般是尊右卑左的,成语有“无出其右”的说法,现代餐桌礼仪中,主陪右边为主宾,左边为副主宾; 而“左迁”为贬官,“左道”为邪道。
但在乘车时,则正好相反。尊者居左,御者居中,居于右位的叫“车右”,亦名“骖乘”,职责在于防止车子倾斜或受阻,保护居左尊者的安全,一般由有能力的人担任。
因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。
第2节用了哪些方法来刻画信陵君“仁而下士”这一形象特点?
考点:塑造人物形象的手法
外貌描写
语言描写
动作描写
心理描写
神态描写
细节描写
正面描写
侧面描写(通过其他人、物或环境来对比、衬托或烘托)
清代吴见思评曰:“愈恭” “愈和” “色终不变”,三番摇曳; “将相”