第4课 欧洲文化的形成 学案-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修3

第二单元 丰富多样的世界文化

【单元课标】   

通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。

【知识梳理】

                        第4课 欧洲文化的形成

一、古典希腊文化：

1、概况：

2、哲学

3、文学：

4、人物雕塑和建筑艺术：

5、史学：

二、古罗马文化：

1、法律：

（1）《十二铜表法》：

制定时间：

地位：

内容：

评价：

（2）罗马法体系：

2、文学：

3、史学：

2、建筑：

3、历史：

三、中古西欧的基督教文化：

1、背景：

 

 

2、特点：

 

3、影响：

 

四、拜占庭、俄罗斯文化：

1、拜占庭文化：

（1）背景：

（2）形成及特点：

（3）表现：法律：

          建筑：

2、俄罗斯文化：

 

 

 

【限时训练】

1．“这世界上或有想在沙基或水面上建造祟楼杰阁的人,那可不是我,我只想造座小庙…;精致、结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙里供奉的是'人性…”作家沈从文先生想设计心目中小庙的“源点”是

A．日本的东京 B．意大利的罗马 C．希腊的雅典 D．法国的巴黎

2．被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的《伊戈尔远征记》，描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患——盘踞在黑海沿岸的波洛夫人，率远征军进行征伐的故事。在伊戈尔身上，兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明

A．《伊戈尔远征记》是市民文学的代表作

B．作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度

C．伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险

D．封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展

3．大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办学理念。哈弗大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识正确的是

A．重视古希腊哲学家人文理性的传统 B．强调追求真理是普世最高原则

C．哈佛大学继承了古希腊的教育理念 D．二者是哈佛大学的杰出代表人物

4．他是拜占庭帝国历史上最伟大的皇帝之一，他对帝国以后的发展产生了深远而持久的影响。他组建了一个法典编纂委员会，把2世纪以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成了

A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》

C．《罗马民法大全》 D．《权利法案》

5．拜占庭帝国作为文化桥梁,必然得兼顾东西两头,否则桥面会不平整、桥梁也必然维持不久。在继承了以希腊罗马为代表的西方文化后,拜占庭帝国也“没放过”东边这头……材料强调的是(   )

A．拜占庭帝国促进了东西方文化的交流发展 B．拜占庭帝国继承发展了古希腊罗马文化

C．拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方 D．拜占庭帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国

6．俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于

A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭

C．拜占庭文明对俄罗斯的影响 D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统

7．胡适认为,“欧洲文艺复兴是个真正的大解放时代。个人开始抬起头来，主宰了他自己的独立 自由的人格，维护了他自己的权利和自由。"据此可知，文艺复兴

A．兴起于资本主义萌芽时期 B．导致拜金主义泛滥

C．受到宗教改革运动的影响 D．肯定人的现世生活

8．1734年，孟德斯鸠的《罗马盛衰原因论》出版，他在书中认为，共和国时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁；而帝制时期的罗马之所以衰亡。其重要原因就是专制主义剥夺了人民的政治权利，扼杀了人民的自由。据此推断，孟德斯鸠创作此书的主旨是

A．反对封建君主专制制度 B．主张实行共和政体

C．主张人民主权不可分割 D．反对一切君主政体

9．18世纪，狂飙突进运动作为法国启蒙运动的延续和发展，在德国却正聚集起一股新的反叛力量。它反对启蒙运动过分强调理性的倾向，认为理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于理性化规则是法国文化霸权的体现。这一思想在当时

A．意在彻底否定启蒙运动 B．瓦解了理性主义原则

C．具有浪漫主义的色彩 D．摈弃了人文主义思想

10．有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指

A．彻底解除人的精神枷锁 B．建设工业文明国家

C．大力张扬人的个性 D．构建未来社会的政治思想

 

 

二、材料分析题

11．阅读材料，完成下列要求。

材料一  民本思想，早在我国商周时代就已产生，经过儁家不断的丰富和发展，形成了儒家系统的民本思想。例如，孔子主张“仁者爱人”说；孟子提倡“民贵君轻”说；苟子提出，“君者，舟也；庶人者，水也。水则載舟，水则覆舟”。在秦汉以后的中国封建社会里，民本思想仍是重要的官方意识。总结历代的民本思想，可以看出充分肯定“民”的地位和作用，认识到君与民相互制约，“君与民，是对立统一的”。儒家民本观以群体为其本位，是通过家庭把社会团体和个人联系起来的，如果没有家庭，个人和社会团体的作用就不能相连和发挥。民本主义只讲皇权不讲人权，对人民只有体恤、施舍而无权利可言，只是一种统治策略。

——摘编自樊国华《先秦诸子与管理哲学》等

材料二  近代西方人本主义思湖，随着文艺复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义。纵观西方文化史，我们可以清楚地看到：人本主义作为西方文化的一条线索贯穿着西方文化的始终。人本主义顾名思义就是以人为本，根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值。西方的人本主义比较强调个人价