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专题10 近现代中国的思想、文化
1.(2020·山东章丘四中高三竞赛)20世纪20年代,在吸取屡次革命失败教训的基础上,孙中山认识到要使中国革命成功就必须唤起民众。基于这一认识,他进行的努力是
A.提出了新三民主义的主张
B.巩固和统一广东革命根据地
C.在广州成立国民政府
D.颁布《中华民国临时约法》
【答案】A
【详解】根据所学知识可知,20世纪20年代,孙中山在认识到唤起民众的重要性后,提出了新三民主义的主张,A项正确;巩固和统一广东革命根据地是唤起民众的成果,而非措施,B项错误;在广州成立国民政府不是孙中山唤起民众的主要做法,C项错误;1912年颁布的《中华民国临时约法》与20世纪20年代孙中山的努力不符合,D项错误。
2.(2020·山东聊城一中高三月考)19世纪末以来,中国民主发展过程中,既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争,又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制,一直存在着争论。这些争论( )
A.深化了人们对民主观念的理解B.有助于根除君主专制思绪蔓延
C.弥补了西方民主政治体制缺陷D.使中国近代化民主革命任务形成
【答案】A
【详解】各种各样的民主概念传入到中国,使人们对民主有了进一步的认识和理解,故A项正确;“根除”的说法错误,排除B;材料与西方政体无关,排除C;D项不符合史实,排除D。
3.(2020·山东高三期中)戊戌年间,康有为上书光绪帝说:“且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也;且兵争之世,执革跨马,辫尤不便,其势不能不去之。”康有为上书的本质意图是
A.学习西方先进器物
B.推翻满洲贵族统治
C.学习西方现代文明
D.革除旧有社会陋习
【答案】C
【详解】康有为列举了发辫于机器使用、军事行动等不便,认为应当去除发辫,结合题干中“今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也”可知,康有为的本质意图是为了发展现代文明,C正确;康有为是维新派,主张学习制度,排除A;革除发辫不等于推翻满洲贵族统治,而且康有为主张改良而非革命,排除B;留发辫不属于社会陋习,排除D。
4.(2020·山东日照·高三期中)1861年,冯桂芬提出乡董制度,各乡设立自治公所,乡董由民众直接投票选举产生,任期三年,“其有异绩殊誉,功德在闾里者”可以连任,任期内“有过者随时黜之”乡董主要调停、裁决民间争端,但不能行使地方官吏的职权。这一构想
A.旨在完善权力制衡体系
B.奠定了变法思想的基础
C.附和了中体西用的思想
D.体现了中西融合的观念
【答案】D
【详解】根据“乡董制度”“乡董由民众直接投票选举产生,任期三年”可知,冯桂芬的乡董制度体现了中西融合的特点,故选D;冯桂芬是洋务派,不主张变革政治制度,并非完善权力制衡体系,排除A;冯桂芬是洋务派,不主张变革政治制度,不主张变法,排除B;材料信息无法体现中体西用的思想,排除C。
5.(2020·山东高三期中)1888年,康有为在《论时务》中主张在地方设置议院,而不在中央层面设置,因为议院设在朝廷,“每有大事,下王公、九卿、翰詹科道议”,则“国体不尊”,而“若郡县不设议院,则民情不达”。这说明他
A.设立议院的目的是上情下达
B.没有掌握西方政治制度精髓
C.主张君主与精英的联合治理
D.强调政治变革尊重本国传统
【答案】B
【详解】结合所学知识可知,近代西方国家的议会是权力的中枢机构,而康有为主张在地方设置议员,显然是没有掌握西方政治制度精髓,B正确;设议院的目的是为了学习西方的政治制度,A排除;CD与材料无关,排除。故选B。
6.(2020·山东高三期中)20世纪初期,"求进步的中国人"认为,中医"既不解人身之构造,复不事药性之分析,菌毒传染,更无闻焉"。1920年代中后期以降,逐渐认为包括中医在内的中国传统文化"不仅可以容受近代西方之科学文明,应该还能融化能开新"。这说明
A.对中医学的认识与时代需求相适应
B.中医具有经验主义医学的局限
C.中医学进步必须学习西医学
D.中医学具有开放性和兼容性
【答案】A
【详解】20世纪初期,西学正盛,因此中医被否定轻视,20世纪20年代中后期,随着对新文化运动中激进一面的反思,国人逐渐认为包括中医在内的中国传统文化"不仅可以容受近代西方之科学文明,应该还能融化能开新,这说明对中医学的认识与时代需求相适应,A正确;题干主旨并不是强调中医的局限性,排除B;C不符合史实,排除;D与题无关,排除。
7.(2020·山东菏泽一中高三期中)1940年毛泽东撰写了一篇文章,文章指出:“在五四运动以后,虽然中国民族资产阶级继续参加了革命,但是中国资产阶级民主革命的政治指导者,已经不