第1单元 第6课 有教无类 课件—2020年秋人教版语文选修先秦诸子选读

语　文 先秦诸子选读 新课标导学 第一单元 《论语》选读 第六课　有教无类 1 课前预习 2 进入课堂 3 课堂训练 4 提能作业 课 前 预 习 历史的孔子形象 假孔子不足凭信，真孔子是个什么样子呢？不妨再看一看周予同先生的意见。周先生研究孔子的传记，研究孔子学说的各个侧面，利用他判断可信的材料，尽力描画孔子的真相。他的结论是：这个孔子，既非今文学家所尊的“素王”，也非古文学家所推重的专研名物训诂的学究，更非宋学家所刻画的那种头脑不清的哲学家，同时也不像康有为说的具有一种大同思想的乌托邦主义者。不是的，历史只证明——他是一位实际的教育家，他是一位不得意的政治思想家，他是一位专研道德问题的伦理学家。 (朱维铮《壶里春秋》，上海文艺出版社2002年版) (一)知人论世，开阔视野 (二)通读文本，疏通字词 6．文言句式 (1)判断句 起予者商也！ 回也非助我者也。 (2)倒装句 其斯之谓与？ (3)省略句 犹吾大夫崔子也。 进 入 课 堂 (一)精读文本，质疑析疑 1．如何理解“有教无类”？ _______________________________________________________________ 答：第1则选文：“对曰：‘有教无类。’”所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。孔子自己说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)“脩”是干肉。“束脩”是指十条儿干肉。按照他这句话，那些自己带十条儿干肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。 2．选文第4则写的是什么问题？表达了什么观点？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：选文第4则写的是子张结合历史上的令尹子文和陈文子出仕(做官)的态度来问孔子是如何看待的。 孔子的观点是：“仁”主要意味着“爱人