内容正文:
语 文
先秦诸子选读
新课标导学
第一单元
《论语》选读
第三课 知之为知之,不知为不知
1
课前预习
2
进入课堂
3
课堂训练
4
提能作业
课 前 预 习
《论语》评说
《论语》一书,除可疑之十数章外,其余则字字精金美玉,实人类千古不磨之宝典。盖孔子人格之伟大,宜为含识之俦所公认,而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也。其书编次体例并无规定,篇章先后似无甚意义,内容分类亦难得正确标准,略举纲要,可分为以下各类:
(一)知人论世,开阔视野
1.关于个人人格修养之教训;
2.关于社会伦理之教训;
3.政治谈;
4.哲理谈;
5.对于门人弟子及时人因人施教(注重个性的)的回答;
6.对于门人弟子及古人时人之批评;
7.自述语;
8.孔子日常行事及门人诵美孔子之语(映入门人弟子眼中之孔子人格)。
上所列第一二项,约占全书三分之二,其余六项约合占三分之一。第一项人格修养之教训,殆全部有历久不磨的价值。第四项之哲理谈,虽著语不多(因孔子之教专贵实践,罕言性与天道),而皆渊深入微。第二项之社会伦理,第三项之政治谈,其中一部分对当时阶级组织之社会立言,或不尽适于今日之用,然其根本精神,固自有俟诸百世而不惑者。第五项因人施教之言,则在学者各自审其个性之所近所偏,而借以自鉴。第六项对人的批评,读之可以见孔子理想人格之一斑。第七项孔子自述语及第八项别人对于孔子之观察批评,读之可以从各方面看出孔子之全人格。《论语》全书之价值大略如此。要而言之,孔子这个人有若干价值,则《论语》这部书,亦连带的有若干价值也。
(二)通读文本,疏通字词
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(一)精读文本,质疑析疑
1.在对待“知”与“不知”的问题上,孔子的态度是怎样的?
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答:孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。’。”孔子这句话的含意是说,人的聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。——聪明的人正视自己的无知。
正视自己的无知,不是说安于自己的无知。面对问题,应该开动脑筋,勤于思考。选文第