第2单元 第5课 人和 课件—2020年秋人教版语文选修先秦诸子选读

语　文 先秦诸子选读 新课标导学 第二单元 《孟子》选读 第五课　人和 1 课前预习 2 进入课堂 3 课堂训练 4 提能作业 课 前 预 习 《孟子》特点(一) 长于论辩，是《孟子》散文的特征。孟子曾说：“予岂好辩哉？予不得已也。”(《孟子·滕文公下》)在百家争鸣的时代，要阐明自己的观点，维护自己的立场，批评其他学派，就不得不进行论辩。事实上，好辩不仅是《孟子》的特征，《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》等莫不如此。先秦说理文的论辩术，由《墨子》开始，逐步走向成熟。《墨子》采用了类比推理、归纳推理等逻辑方法。其论辩中的逻辑思辨色彩，对先秦说理文的定型有一定的推动作用。但墨家重质轻文，《墨子》文章质朴无华，缺乏文采，不够生动，从而使其论辩文虽逻辑严谨，文学意味却不浓。《孟子》的论辩文，在逻辑上也许不如《墨子》严谨，但却更具有艺术的表现力，具有文学散文的性质…… (一)知人论世，开阔视野 (二)通读文本，疏通字词 进 入 课 堂 (一)精读文本，质疑析疑 1．如何理解“天时不如地利，地利不如人和”？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：这是孟子总结历史与现实的经验教训，提出的著名主张。他通过对天时、地利、人和三个条件的比较，认为在战争中有利的自然条件不如有利的地理条件，有利的地理条件不如人心所向的内部团结，这就强调了战争胜负的关键在于民心的向背。 在战争胜负问题上，孟子通过对战争双方天时、地利、人和等条件的比较，认为天时不如地利，地利不如人和。当然，这只是在三者相比较的意义上而言的，并不是否认天时、地利的自然条件和地理条件。孟子认为，战争的胜负不仅在于天时、地利等自然、地理条件的对比，而且更重要的是在于民心所向的内部团结。孟子这一思想，在中国历史上具有积极的进步意义。 2．如何理解“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之”？ _______________________________________________________________ _______________________