第8课 三国至隋唐的文化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化 第一目 儒学、道教、佛教的发展 第二目 文学艺术 第三目 科技 第四目 中外文化交流 提高文艺鉴赏能力 增强对传统文化的认同感、自豪感 道教是关于生命的宗教 佛救是心灵的宗教 关注灵魂的安顿和寄托 材料1:儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。……但终不能和有统一教义教规，统一信仰的宗教相匹敌，所以佛道依然有广大的活动空间。 佛教、道家产生的背景 ①社会动荡 ②战争频发; ③儒家的传统伦理受到挑战; ④人们需要对生老病死的解释; ⑤人们渴求寻求精神安慰 入世 出世 导入；三教的特点、追求是什么？ 佛经里面是没有禁止吃肉的，直到现在，西藏地区的藏传佛教以及除中国的大乘佛教之外的佛教徒都是允许吃肉食的。而中国佛教禁止吃肉，跟一个皇帝有着直接的关系。那就是南北朝时期的梁武帝萧衍。梁武帝要求僧人素食，并不是因为他不懂佛经。相反，他是一个虔诚的佛教徒，他企图用不许食肉，这种严格的精神戒律要求自己并推广到全国，以彰显自己对佛教的虔诚。梁武帝在位期间还修建了许多的寺庙，甚至四次舍身出家，梁武帝在位初期信奉的是儒家思想，并且为强化儒家统治地位做。了很多努力，后期则转为信奉佛教。为什么-一个大权在握的皇帝会对佛教有如此的狂热，他信念转变的社会背景是什么?但是，极盛一时的佛教为何没有能像基督教一样成为华夏民族的统-信仰? “”广大的活动空间“。即佛道产生的背景①社会动荡②战争频发;③儒家的传统伦理受到挑战; ④人们需要对生老病死的解释;⑤人们渴求寻求精神安慰 从孔子开始，儒学奉行的是“不能事人焉能事鬼”，要求“敬鬼神而远之”，这是一种强迫人们面对现实、解决问题的社会规范。这种强烈的理性主义确实塑造了中华民族的独特气质，但是长时间的社会动荡和征战杀伐，让人们对现实失望。在无力改变之下，开始寻求个人解脱的精神支柱。 这时候对佛教的崇拜，延伸出了独有的美的理想和审美形式，流传下来的主要是佛教石窟艺术。 这是北魏时期的石窟艺术代表一-龙门石窟。 佛像体态秀场，神采飘逸，最重要的是微微低下的头，用一种怜悯的眼神看着世人，冰冷的石像似乎都带着人性的温度，给乱世的人们心灵的安抚。 1、三教： 材料1:儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不