内容正文:
师说
韩愈
业精于勤,荒于嬉;
行成于思,毁于随。
——韩愈
韩愈(公元768—824),字退之,祖籍河北昌黎县,所以后人称他为“韩昌黎”。
杰出的散文作家,著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
唐代古文运动的倡导者,推崇儒学,力排佛老。主张写文章要言之有物,阐发孔孟之道,为唐宋实用散文奠定了基础,被后人尊为“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
解题
说:是一种议论文体,一般陈述自己对某事物的见解。
“说”古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
从师的原因
从师的标准
第一段,提出中心论点:古之学者必有师。从正面阐述道理
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
特殊句式举例
师者,所以传道受业解惑也。
“……者, ……也”是判断句的标志。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;
状语后置句(找出该段中其他的状语后置句)
状语后置句的几个标志:
1.“于xx”结构的状语后置句,这是古文中最常见的状语后置句式。
例:青出于蓝,而青于蓝。
佚之狐言于郑伯。
2。“乎xx”结构的状语后置句。
例如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
相与枕藉乎舟中。
(苏轼和友人)一起在船里相互靠着睡着了。
3.“以xx”结构的状语后置句
例:申之以孝悌之义(强调孝敬长辈的道理)
4.“如xx”结构的状语后置句
给贡职如郡县。(给……职:完成……的职责;给贡职:完成缴纳贡赋的职责。)(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税。
小结:
动词+于、乎、以、如
“于”独门助记口诀:在这里,由于“到”路曲折,从“被”后和向对面过来比较快。
“以”的独门记法:
因为按照凭借,把用拿来
修辞手法
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
……孰能无惑?惑而不从师……