第8课 三国至隋唐的文化-2020—2021学年高一历史新教材考前知识必背
第8课 三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
1.概况
时间 | 儒学 | 道教 | 佛教 |
汉朝 | 儒学正统地位确立后，呈现繁盛之势 | 东汉末兴起 | 两汉之际传入中国 |
魏晋南北朝 | 开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 | 民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” | 佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 |
隋朝 | 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒” |
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唐朝 | 唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 | 统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 | 武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。 |
2.反佛斗争：
（1）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财；不事生产；影响政府财政收入。
（2）概况：南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
（3）结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
二、文学艺术
| 魏晋南北朝时期 | 隋唐时期 |
文学 | 从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 | 唐朝诗歌创作进入黄金时代,李白、杜甫被誉为“诗仙”和“诗圣” |
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艺 术 | 书法 | (1)在东汉末年成为一种艺术 (2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣” | 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格;颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 |
绘画 | 东晋顾恺之提出“以形写神”,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作 | 题材广泛,风格多样:宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣” | |
雕塑 | 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟 | 甘肃敦煌莫高窟是闻名世界的艺术宝库 | |
乐舞 |
| 受西域和周边邻国的影响,风格多样,具有壮阔欢腾的特色 |
三、科技
1.魏晋南北朝
领域 | 成就 |
数学 | 南朝祖冲之准确地确定了圆周率 |
农学 | 北朝贾思勰所著《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书 |
地理学 | 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法 |
2.隋唐
领域 | 成就 |
建筑 | 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥 |
雕版印刷术 | 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 |
火药 | (1)唐中期的书籍记载了火药的配方 (2)唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器 |
天文学 | 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线的长度。 |
医学 | (1)孙思邈完成医学名著《千金方》 (2)唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典 |
四、中外文化交流
1.佛教东传：
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