内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
1.概况
时间
儒学
道教
佛教
汉朝
儒学正统地位确立后,呈现繁盛之势
东汉末兴起
两汉之际传入中国
魏晋南北朝
开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
佛教在中国盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
隋朝
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”
唐朝
唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位
统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇
武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便,易于传播,对后世影响最大。
2.反佛斗争:
(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费钱财;不事生产;影响政府财政收入。
(2)概况:南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表;北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
二、文学艺术
魏晋南北朝时期
隋唐时期
文学
从东汉末年开始,出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
唐朝诗歌创作进入黄金时代,李白、杜甫被誉为“诗仙”和“诗圣”
艺
术
书法
(1)在东汉末年成为一种艺术
(2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格;颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画
东晋顾恺之提出“以形写神”,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作
题材广泛,风格多样:宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”
雕塑
山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟
甘肃敦煌莫高窟是闻名世界的艺术宝库
乐舞
受西域和周边邻国的影响,风格多样,具有壮阔欢腾的特色
三、科技
1.魏晋南北朝
领域
成就
数学
南朝祖冲之准确地确定了圆周率
农学
北朝贾思勰所著《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
地理学
西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
2.隋唐
领域
成就