内容正文:
民勤一中2020-2021学年度第一学期第二次月考试卷
高二历史(文)
(时间:90分钟 总分:100分)
一、单选题(每小题2分,共30题)
1.历史学家吕思勉说:“先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学,然其所想解决的都是人事问题,……粗读诸子之书,似乎所注重的,都是政治问题。”这反映了春秋战国时期( )
A.先秦诸子学说对政治的依附 B.社会转型对学术文化的客观要求
C.社会变革是历史发展的潮流 D.先秦诸子学说的多样性和复杂性
2.下表是宋代至清代我国不同类型的书院数量变化简表,由此可知,各类书院的数量发生相对变化的主要原因是( )
官办%
民办%
其他%
不明%
宋代
15.28
70.69
0
14.03
元代
17.23
61.15
0.33
21.28
明代
57.21
29.84
0.24
12.71
清代
56.67
24.11
0.56
18.59
A.经济发展增强了人们求学的积极性 B.科举制度改革提高了官办书院的质量
C.统治阶级加强对文化思想领域的控制 D.活字印刷术的革新推动了书院的普及
3.史学家费正清说:“儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。”由此可知,汉代儒家思想( )
A.融合道家、法家和阴阳家的思想 B.不再继承孔孟正宗
C.体现儒学独尊、思想专制的特点 D.促使君主权力膨胀
4.有学者认为,16世纪后半期的中国知识分子“直面的课题,大致可以总结为两个:一是形成秩序的能力不再为士大夫独有,而是一边广泛向庶民开放,一边引导他们走向正确的方向;二是把在经济、社会中活动的主体个人的行动和追求利益的欲望定位于秩序之中。”据此可知,这些知识分子( )
A.主张挽救瓦解的社会结构 B.质疑理学构建的纲纪伦常
C.顺应市民阶层发展的潮流 D.萌生否定君主专制的思想
5.三国两晋南北朝时期,一些士大夫用老庄思想解释儒家经典,奉儒家的《周易》道家的《老子》《庄子》为经典,称之为“三玄”。玄学的产生反映出这一时期( )
A.儒家经典丧失其影响力 B.思想领域出现融合趋势
C.道家学说取得主流地位 D.三教并立局面已被打破
6.对于宋代理学,有人认为它把自然、人生、社会融为一体,在熔铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用;有人认为它以三常五纲维持专制统治,压制扼杀人的自然欲望和创造性。对此理解最为准确的是( )
A.理学是中华民族精神的源头 B.理学是儒家思想的一种倒退
C.历史学者素养制约史学研究 D.历史研究视角影响历史解释
7.苏格拉底提出:人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界,因为自然界是神创造的,由神支配受神管理,人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想( )
A.具有人文主义的色彩 B.属于自然哲学范畴
C.使哲学成为独立学科 D.强调神的伟大价值
8.文艺复兴运动后期,大批的人文主义者聚集在罗马,有的人文主义者充当了教皇的秘书、使节或顾问,有的人文主义者还受教皇任命承担了教堂的修建和装饰工作,使罗马一度成为文艺复兴的中心。这说明人文主义者( )
A.屈服于罗马教皇 B.具有拜金主义倾向
C.对教会态度矛盾 D.放弃人文主义信仰
9.恩格斯说过:“欧洲在14世纪后以封建制度解体和城市兴起为基础发生了文艺复兴,它以理性、人文主义和科学击破了教会的精神独裁,掀起了人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”据此可知,当时( )
A.城市的发展是文艺复兴的根本原因 B.文艺复兴粉碎了人们对上帝的信仰
C.文艺复兴直接引发了近代科技革命 D.文艺复兴适应了资本主义发展的需要
10.马丁·路德在翻译《圣经》时,经常走街串巷听路人发音说话,谨慎地从高地德语、低地德语和中部地区德语中选用词汇,经他筛选、修饰和加工的德语很快流行全国,成为共同的书面语言,并至今通行于德国。这说明马丁∙路德翻译《圣经》( )
A.为宗教改革提供了理论依据 B.推动了德意志通用语言的形成
C.与原版《圣经》有较大出入 D.践行“因行称义”的改革主张
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