07 第七单元 德篇-2021年高中语文《论语》专项攻克训练（学生版）

第七单元 ——德篇 第一课时 一、故事导入 文景之治 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 二、原文 1、孔子认为君子和小人的区别是什么？ 原文：子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” 注释：(1)君子：士大夫。 (2)小人：普通百姓。 （3）怀刑：畏法。（4）怀惠：贪利 语译： 解读： 2.如何回报怨恨？回报恩德？ 原文：或曰：“以德报怨，何如？子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。” 注释：（1）直：正直 （2）怨：怨恨 （3）德：恩德 语译： 解读： 3、花言巧语会有造成什么后果？ 原文：子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。” 注释：（1）巧言：花言巧语 （2）忍：忍耐（3）乱：败坏 语译： 解读： 3、 附加题 1、 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”  语译： 2、 子曰：“君子上达，小人下达。”  语译： 第二课时 1、 故事导入 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 二 、原文 1、孔子是怎么讲“德”与“言”的？ 原文：子曰∶有德者，必有言；有言者，不必有德。 注释：（1）言：言论，著作。 语译： 解读： 2、中庸作为一种德，是最高的，而百姓之间流行吗？ 原文：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 注释：(1)中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。 语译： 解读： 3、我忧虑哪四件事呢（德、学、义、不善）？ 原文：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 注释：（1）徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。 语译：　 解读： 三、附加题 1、原文：子曰∶先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 语译： 2、原文：颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 语译： 第三课时 一、 故事导入 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 二、原文 1、如何做到”德”与“艺”？ 原文：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 注释：（1）德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 　　（2）艺：艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是日常所用。 语译： 解读： 2、孔子怎样看待德的？ 原文：子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 注释： (1)桓魋：魋，音tuí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代 语译： 解读： 3、孔子怎样讲述以德治国、以刑治国的？ 原文： 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 注释：（1）道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。 　　（2）齐：整齐、约束。 　　（3）免：避免、躲避。 　　（4）耻：羞耻之心。 　　（5）格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。 语译： 解读:  三、附加题 1、怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力？ 原文：子张问：崇德，辨惑。子曰∶主忠信，徙义崇德也。 语译： 2、孔子怎样评价有道德的人的？ 原文： 子曰：“德不孤，必有邻。” 语译： 第四课时 1、 故事导入 2、 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 二、仁的最高境界 1、论语中对“乡原”的看法？ 原文： 子曰：“乡原，德之贼也。” 注释：（1）贼：小人 语译： 解读： 2、孔子对道听途说怎样评价？ 原文：子曰：“道听而途说，德之弃也。” 注释：（1）涂：通“途”。 语译： 解读： 3、孔子怎样阐述”德”与“才”的？ 原文：子