09 第九单元 恕篇-2021年高中语文《论语》专项攻克训练（教师版）

第九单元 ——恕篇 第一课时 一、故事导入 拿破仑的宽容 拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。 在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。 拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。” 拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。 二、原文 1、孔子认为“恕”是什么？ 原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行（1）之者乎？”子曰：“其‘恕’（2）乎！己所不欲。勿施于人。” 语译：子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢？”孔子说：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意的事，不要强加给别人。” 注释：(1)行：奉行。 (2)恕，宽恕 解读：孔子认为，人都应该有自己所奉行的准则来要求自己，在这里孔子用一个“恕”字道出人们要遵循的准则。无论在生活中还是在社会中我们都应该换位思考，自己不喜欢的也不要去强加给别人。 2、“忠恕”具体是什么？ 原文：子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已。” 语译：“孔子说完，出去了。同学们问曾子：“老师刚才说的什么意思？”曾子说，老师的道，就是忠恕之道而已。 解读：忠是“中”人之心，己欲立而立人，已欲达而达人，为别人做事的时候也一样的竭尽全力，就假如自己便是他人；恕是如人心，己所不欲勿施于人，自己不想发生的事情，也不要让它发生在他人的身上。测量高度用尺，测量重量用称，测量人心就用自己的心，“将心比心”，我为别人做事，如果没有全心全意竭尽全力？如果偷工减料了，那我心便不如人心，则为不忠；遇到事情的时候常常换位思考，看看反过来自己是否能接受，如果不能接受，则为不恕。 3、怎么理解不迁怒于他人？ 原文：不迁怒,不贰过。 语译：不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常(若能像颜回那样该多好啊!） 注释：不贰过：就是知错就改，不犯两次同样的错误。 解读：就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人当出气筒。 三、附加题 1、应该怎么学习？ 原文：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。” 语译：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉去思考，没有好处，不如去学习。 2、君子的三种敬畏是什么？ 原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 语译：孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高 的人,敬畏圣人的话。小人不懂得天命而下敬畏，轻佻地对待地 位高、德行高的人，轻侮圣人的。” 第二课时 一、故事导入 管鲍之交 管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：“管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。” 后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。 管仲听了这些话，十分感动，说：“生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙！”从此以后，他们俩结成了生死之交。 却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人；小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说：“齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩现在分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。” 鲍叔牙觉得这主意不错，于是，管仲就做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。 齐襄公是个昏君，被大臣杀了。当时公子纠在鲁国，公子小白在莒国，大臣们决定迎接公子纠回国当国君。 鲁国派人送公子纠回国，莒国派人送公子小白回国，管仲怕小白先回国，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假装中箭，骗过管仲，然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国，当了国君，即齐桓公。 鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还