7.《谏太宗十思疏》 原文＋文言实词、句式＋翻译+把关题 2020-2021学年高一语文文言文知识梳理（统编版必修下册）

谏太宗十思疏 魏征 一、原文 臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚（如果）能见可欲则思知足以自戒（宾语前置），将有作则思知止以安（使……安宁）人，念高危则思谦冲而自牧（宾语前置），惧满溢则思江海下（处于……之下）百川，乐（以……为乐）盘游则思三驱以为（以之为，把它当作）度，忧懈怠则思慎始而敬终（结束），虑壅蔽则思虚心（使心谦虚）以纳下，想谗（形作名，说坏话的人）邪（形作名，邪恶的人）则思正（使……端正）身以黜恶（形容词作名词，恶人），恩（名作动，赐恩）所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘（使……光大）兹九德，简能（形作名，有能力的人）而任之，择善（形作名，好的意见）而从之，则智者尽（形作动，竭尽）其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳（使……劳累）神苦（使……苦累）思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 二、实词、句型 （一）实词 1.通假字 （1）振之以威怒（通“震”，威吓） （2）则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要） 2.古今异义 （1）求木之长者，必固其根本。 古义：树木的根； 今义：指事物的本质。 （2）既得志，则