第一部分 专题一 文言文阅读 第2篇 陋室铭(教用版Word)-2021中考语文分层练案【中考通·分层练中考】(河南专用)

第2篇　陋室铭(统编教材七下第16课) 一、文学文化常识 1．选自　《刘禹锡集》　(中华书局1990年版)。 2．铭，古代文体名，用于　述功纪行　或　警诫劝勉　，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；　体制短小　，最短者不足10字，与　格言　颇相似。 二、课下注释 1．名：　出名，有名　 2．灵：　神异　 3．斯是陋室，惟吾德馨　斯：　这　 馨：　能散布很远的香气，这里指德行美好　 4．苔痕上阶绿，草色入帘青 译句：　苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。　 5．鸿儒　鸿：　大　 译句：　博学的人。　 6．白丁：　平民，指没有功名的人　 7．调素琴　调：　调弄　　素琴：　不加装饰的琴　 译句：　弹琴。　 8．无丝竹之乱耳 丝：　指弦乐器　　竹：　指管乐器　 译句：　没有世俗的乐曲扰乱心境。　 9．无案牍之劳形 案牍：　指官府文书　　形：　形体、躯体　 译句：　没有官府公文劳神伤身。　 10．何陋之有：　有什么简陋的呢？　 三、一词多义 1．上 2．素 3．色 四、重点句子翻译 1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 【答案】　山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。　 2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 【答案】　说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。　 1．文章句的主旨句是哪一句？有何作用？ 【答案】　①主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。②作用：“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。表明：一是人的品德高尚，就忘却了陋室之简陋；二是由于人的品德高尚，为陋室增添了光彩。　 2．作者既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱 耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？ 【答案】　不矛盾。“调素琴”“阅金经”是指高雅的生活，“丝竹”“案牍”借指世俗的纷扰。这表明作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活。　 3．作者给自己陋室作“铭”有何用意？ 【答案】　借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。　 一、(2019·河南备考卷)阅读下面两个语段，完成1～4题。(共11分) (一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (选自刘禹锡《陋室铭》) (二)吾斋之中，不尚①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是非，不侈③荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。 (节选自陈继儒《小窗幽记》) 注：①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬，夸耀。④臭(xiù)味：气味，比喻同类的东西。 1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【　D　】(2分) A．惟吾德馨　　　　　德馨：德行美好。 B．苔痕上阶绿 苔痕：苔藓痕迹。 C．谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人。 D．可以调素琴 素琴：雅致的琴。 2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【答案】　没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(意思对即可)　 3．语段(一)中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。(4分) 【答案】　苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“青”，色彩清丽，生机盎然。写出了陋室自然环境优美、清幽宁静的特点。从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。(意思对即可)　 4．“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合两个语段的内容加以概括。(3分) 【答案】　①不慕名利(甘于淡泊)的品质。②高雅的生活情趣。③与志趣相投的朋友交往。(意思对即可)　 二、(2020·沈阳)阅读下面两个语段，完成1～4题。(共14分) 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。 乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。 一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？ (选自《白居易集·草堂记》，有删改) 注：①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样