内容正文:
第14篇 马说(统编教材八下第23课)
一、文学文化常识
1.选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。 韩愈 (768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“ 韩昌黎 ”, 唐代文学家 、思想家、教育家。
2.韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。在文学方面,他力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,是 唐代古文运动 的倡导者,被后人尊为“ 唐宋八大家 ”之首,与 柳宗元 并称“韩柳”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论,对后世影响很大。他的诗歌风格奇崛雄伟,力求新警,但有时流于险怪。又善于铺陈,好发议论,后世有“ 以文为诗 ”之评,对宋诗影响很大。诗与孟郊齐名,并称“ 韩孟 ”,有 《昌黎先生集》 传世。
3.“说”是古代的一种 议论 文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。写法灵活,跟现代的杂文大体相近。通常采用以小见大的写法,借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理,也就是我们所说的“ 托物寓意 ”。
二、课下注释
1.祗: 同“衹(只)”,只,仅
2.骈死
骈: 本义为两马并驾,引申为并列
译句: (和普通马)一同死。
3.槽枥: 马槽
4.不以千里称
译句: 不以千里马而著称,指人们并不知道。
5.一食: 吃一次
6.或: 有时
7.食马者不知其能千里而食也
食: 同“饲”,喂
8.外见 见: 同“现”
译句: 表现在外面。
9.且: 犹,尚且
10.策之
策: 马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶
译句: 用马鞭赶它。
11.不以其道
译句: 指不按照(驱使千里马的)正确方法。
12.食之不能尽其材
材: 才能、才干
译句: 喂它,却不能让它竭尽才能。
13.鸣之而不能通其意
译句: 它鸣叫,却不能通晓它的意思。
14.临: 面对
15.其真无马邪
其: 表示加强诘问语气
译句: 真的没有千里马吗?
三、一词多义
1.策
2.食
3.通
四、课后积累拓展
翻译下列句子,注意句子的语气特点。
1.马之千里者,一食或尽粟一石。
【答案】 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。(陈述语气)
2.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
【答案】 想要跟普通的马相等尚且不能办到,又怎么能要求它日行千里呢?(反问语气)
3.鸣之而不能通其意。
【答案】 它鸣叫却不能通晓它的意思。(转折语气)
4.呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【答案】 唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!(诘问、感叹语气)
五、重点句子翻译
1.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手。
【答案】 因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在仆役的手下受到屈辱。
2.食不饱,力不足,才美不外见。
【答案】 吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来。
1.作者在结尾中运用了设问这一修辞方式,在全篇中有什么作用?
【答案】 ①总结全文,点明中心思想。②用“不知马”的结论揭露了封建制度下人才受压抑的不合理状况,强调了对人才要给予优厚的待遇以及识别、选拔人才的重要性。
2.“也”常表示某种语气,同时暗含情感。试分析下面三个句子中“也”蕴含的情感。
①不以千里称也。
流露出作者无限痛惜的感情。
②安求其能千里也?
凝聚作者强烈的愤怒、谴责,也包含着诉诸读者的正义感的意图。
③其真不知马也!
表达痛切之感,以及对“食马者”的深刻嘲讽。
3.结合全文,谈谈你对“千里马”的看法。
【答案】 ①成为千里马要努力具备良好的资质或才能。②成为千里马要努力争取适合发展的环境。③要有赏识千里马的伯乐。④成为千里马要有主动展现自己才能的智慧。
4.作者借千里马不遇伯乐的遭遇,反映了当时怎样的社会现实?
【答案】 社会上并不缺少有才能的人,但由于没有人发现、善待和重用,他们往往被埋没。
一、(2016·河南)阅读下面两个语段,完成1~4题。(共10分)
(一)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
(选自《马说》)
(二)《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众,曾亡柱干②之固守于四境?殆③开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进