第8课 三国至隋唐的文化-2020—2021学年高一历史新教材（上）同步优质课

01 【学习目标】 1.准确把握时空定位，识记三国至魏晋隋唐宗教、哲学、文艺、科技的主要成就； 2.运用唯物史观，解释三国至魏晋隋唐文化转型的背景，理解一定时期的文化是一定时期政治经济的体现；（唯物史观、历史解释） 3.通过史料分析，理解三国至魏晋隋唐文化转型的特点，提高审美情趣，增强对中华文明的自豪感。（史料实证、家国情怀） 第8课 三国至隋唐五代的文化 儒学、道教与佛教的发展——交融碰撞的火花 文学艺术——繁荣发展的高峰 科学技术——领先世界的自豪 中外交流——海纳百川的发展 目录 时期 儒学 道教 佛教 汉代 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 一、儒学、道教与佛教的发展——交融碰撞的火花 时期 儒学 道教 佛教 汉代 汉武帝时期，儒学正统地位确立（独尊） 东汉末年，道教兴起 两汉之际传入中国 魏晋南北朝 儒学地位动摇，开始吸收佛教和道教的精神（新发展） 道教在民间广为传播，并受儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” 佛教在中国日益盛行，吸收佛道的思想，渐趋本土化；民间（笵缜）和统治者灭佛 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。（三教合一） 唐朝 唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位（崇儒） 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，使道教最受尊崇。（尊道） 武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。禅宗对后世影响最大。（礼佛）统治者灭佛。 一、儒学、道教与佛教的发展——交融碰撞的火花 中国佛教宗派 中国佛教共有八宗，即密、禅、净土、唯识、嘉祥、华严、律、天台。其中禅宗又名佛心宗，传说创始人为菩提达摩，至五祖弘忍下分为南宗惠能和北宗神秀，时称“南能北秀”。禅宗宗趣，在以生活中种种事项“参禅”得道，由一切事中所做皆向心求，久必知心，知心即知佛。六祖惠能常言“即心即佛”，指出佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，使繁琐的佛教简易化，也使从印度传入的佛教中国化。 身是菩提树， 心如明镜台， 时时勤拂拭， 莫使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 三武一宗灭佛 材料一：北魏都城洛阳，城中佛寺竟达一千三百六十七座，一些小小的里坊，也建置起十所佛寺。建于北魏熙平元年（516年）的永宁寺规模宏大