内容正文:
家族/男女有别
第六、七章
家庭:亲子所构成的生育社群。
结构
功能
西洋:家庭是团体性的社群。 生育儿女
中国乡土社会:家没有严格的团体界限,可沿亲属差序向外扩张
按照父系扩大 氏族
小家族
乡土社会:家族的功能复杂多样
生育、政治、经济、宗教、教育(族学)、安全(福建土楼)……
事业社群
生育社群
西洋家庭:
夫妻为主轴,
孩子为配轴
中国家族:
父子、婆媳为主轴,夫妻为配轴
政治、经济、宗教等功能有其他团体来负担
纪律排斥私情
《钗头凤》
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
为何陆母要拆散陆游和唐婉的婚姻?
陆母认为夫妻感情亲密,以至于陆游荒废学业,影响科举仕途。
私情不利于事业社群的发展
叁
乡土中国要有一种稳定的事业社群的结构,必然要求不能把婚姻寄托在变化多端的爱情激情上。而是要求夫妻间,像好朋友一样,成为生活的搭档。
——《乡土中国》
感情的激动——亚普罗(阿波罗)式
感情的稳定——浮士德式
练一练
明确:这是乡土社会的家族中按照父系单向扩大亲属关系的排序现象。
他们是从家族作为事业社群具有的角度来考虑的。
(薛宝钗——薛家)
(林黛玉——孤女)
1、古诗文中常有类似“李十二(李白)”或者“刘十九(刘禹锡的族兄刘禹铜)”等称谓,这是乡土社会的什么现象?
2、《红楼梦》中贾母、王夫人等长辈最后选择薛宝钗而并非林黛玉和贾宝玉成婚,原因是什么?(事业社群的功能)
乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别。
永远划分着人们生理差别的是男女两性。
——《乡土中国》
男女有别
这一原则首先是要尽可能促成和保证稳定的婚姻家庭关系。因为如果没有严格的男女有别,就可能有更多“发乎情”而不是“止乎礼”的结合。鉴于没有现代亲子