第11课 中国古代的民族关系与对外交往 同步练习 -【新教材】统编版(2019)高中历史选择性必修1

2020-12-08
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第11课 中国古代的民族关系与对外交往
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 25 KB
发布时间 2020-12-08
更新时间 2020-12-08
作者 吖婷婷
品牌系列 -
审核时间 2020-12-08
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/26029420.html
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来源 学科网

内容正文:

高中历史统编版(2019)选择性必修1第四单元民族关系与国家关系 中国古代的民族关系与对外交往同步练习 一、单选题 1.费孝通指出:“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中形成的……”对此观点理解正确的是 A.中华民族的概念已有几千年的历史 B.中华民族的形成是列强入侵的产物 C.中华民族多元一体的格局有独特的发展道路 D.中华民族多元一体文化的实现充满着偶然性 2.匈奴分裂为南北两部,南匈奴南下与汉人杂居发生在 A.秦朝 B.西汉 C.东汉 D.西晋 3.在西周的金文记录中已经出现有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期,“华夏”与“戎”的对立更加明显,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期: A.华夏族不断扩大种族认同观念增强 B.国家统一是社会历史发展的大趋势 C.农耕文明与游牧文明之间冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的唯一纽带 4.魏晋时期,匈奴贵族刘渊认为自己是汉匈和亲的汉公主后裔,并将汉高祖、汉光武帝、汉昭烈帝(刘备)列为“三祖”。北魏皇帝更是认为自己黄帝的后裔。这说明 A.反映了民族融合成为历史趋势 B.体现了少数民族彻底抛弃旧俗 C.导致了西晋末年的北方大动荡 D.促使了内迁各族习俗影响汉族 5.春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国以后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象表明春秋战国时期 A.戎狄蛮夷的消失 B.华夏文明优于周边民族 C.汉民族已经形成 D.华夏认同观进一步发展 6.在宋辽交往中,《周礼》《孟子》《论语》等儒家经典书籍经由榷场流入辽国,潜移默化地改变着辽国人的阅读习惯和思维方式。这体现了榷场的设置 A.结束了宋辽的敌对状态 B.促进了民族之间的交融 C.体现了民族平等的原则 D.展现了中原文化的优越 7.张骞通西域后,政府招募了大量商人到西域各国经商,沿线设关卡征税,并设置西域都护府,总管西域事务,防范匈奴的侵扰。这些举措 A.旨在攫取西域经济利益 B.反映了重农抑商政策的延伸 C.有助于丝绸之路的繁荣稳定 D.标志着西域被纳入郡国体系 8.2016年4月16日,“匈奴与中原——文明的碰撞与交融”展在北京中华世纪坛正式开展,展览

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