人教版 高一年级 美术鉴赏 第二课 玉石之分--古代玉器艺术

古代玉文化 比一比 请说出带”玉”的成语,看那个小组说的多！ 玉——石之美者 古人视“石之美者”即为玉。后唐人贾公彦具体说明：“玉方寸重七两，石方寸重六两。”可见,古人视玉主要根据颜色、纹理和比重三个方面。    广义的玉，简化的定义为"湿润而有光泽的美石。    狭义的玉，是指法国矿物学家德穆尔所言的硬玉（翡翠）和软玉（和阗玉）。我国考古学界权威夏如鼐先生 也曾主张除软玉、硬玉两类可称玉外，余皆 不称为玉，它们的具体名称，可用矿石名来代替。     另有人依透明程度分为宝石、玉石两大类， 但在玉石类中仍将低档玉材纳入彩石之列。     <玉刻图长方形板> 这是一占卜的工具,图案的内容经专家考证认为是上古时候的河图\洛书,或者认为是文字产生之前的八卦图象。 <玉龙> 透闪石，灰白色。首尾相连，略呈椭圆形。吻部突出，阴线刻出嘴、鼻，阴刻圆点为眼，头部阴刻几条线呈皱纹和龙须，头雕两角，凌家滩出土的5300年前圆雕玉龙，是中国新石器时代考古发掘出土的第一条龙。强烈而又鲜明地表现出中国龙的传统特征，虽然中国南北史前考古学文化中都有不同的龙题材出现，但凌家滩玉龙与古人想象中的龙形象最相似，表明中国龙的思想观念源远流长。 《玉人》 第一次展示了原始人完整形体的风彩，玉人的体形和五官表现出蒙古人种的特征。头上戴的圆冠和腰部饰的腰带，表明当时已有了很发达的纺织技术。玉人上唇留有八字胡，说明当时已有了剃须工具。玉人的出现表明社会由原先对动物和自然的崇拜转向对人的崇拜，表明社会观念已出现了转变。　　 《玉鹰》 呈展翅飞翔状,头略仰，侧向一面， 尾展开。头部雕琢十分逼真，眼睛为一面钻的圆孔， 起到画龙点睛的作用，展翅的两翼雕琢似猪头或似别的动物形象。 腹部阴刻规整的圆圈，内刻八角星纹，八角星纹内又刻一圆， 圆内有一孔。尾部两面雕琢呈扇形齿纹， 鹰上的八角星纹可能象征某种宗教观念。鹰外表健美，性情凶猛，象征勇敢和力量。 这件玉鹰可能是凌家滩氏族徽帜的代表。 《玉璧》 《玉环》 玉璜虎 长江流域，以良渚文化为代表 1、玉器以饰玉和礼玉为主，少有工具。 饰玉：几何形镯、环、管、坠、珠； 小型立体雕龟、鱼、鸟、蝉、蛙； 出现臂饰、玉带钩、冠状饰、玉梃纺轮。 礼玉：高矮不同的多节玉琮、大