内容正文:
第Ⅰ卷(共60分)
一、选择题:本题共30小题,每小题2分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项
是符合题目要求的。
1.孔子曰:“修已以安百姓”;孟子指出:“有不忍人之心,斯有不忍人之政”;荀子强调:“王制”,主张君主要讲求王道、仁义。据此,三者都主张
A.道德修养和政治治理相结合 B.礼乐制度和仁政相结合
C.“克己复礼”是君民共治的前提 D.反对苛政和肆意的刑杀
2.儒家五经之一《尚书》中有“人无于水监,当于民监”“欲至万年惟王,子子孙孙永保民”的记载。这反映了
A.“天人感应”的学说
B.王权与神权相结合
C.民本思想历史悠久
D.儒家思想已经形成
3.董仲舒说:“事应顺于名,名应顺于天,天人之际,合而为一。”他认为天生万物是有目的的。他提出的这一理论
A.使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 B.便于汉武帝假借“天”来巩固统治
C.鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然 D.促使汉武帝在全国大力推行神学教育
4.有诗曰:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗中体现了诗人
A.“人伦者,天理也”
B.“格物致知”的认识论
C.“吾心即是真理”
D.“心外无物”“心外无理”
5.明清之际的思想家王夫之认为:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这一思想主要针对的是
A.重农抑商 B.君主专制 C.闭关锁国 D.海禁政策
6.据史载,自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明
A.儒家思想逐渐发展完善 B.宋代理学提升了儒学地位
C.儒学独尊地位开始强化 D.儒学的正统地位不断加强
7.西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,对此理解准确的是
A.在此之前人类对自然世界缺乏了解
B.苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
C.中国用大一统方式推进了思想的发展
D.东西方都开始了对人和人价值的思考
8.被称为文艺复兴运动先驱,其作品赞颂了人的伟大,并率先揭露了教会的贪婪的是
A.彼特拉克 B.但丁 C.薄伽丘 D.莎士比亚
9.马丁·路德指出,“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。”马丁·路德上述论述旨在
A.宣扬信仰得救 B.否定宗教信仰 C.主张民族国家 D.批判专制王权
10.“政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验……”为此,启蒙思想家主张
A.人民主权 B.社会契约 C.分权制衡 D.君主立宪
11.被称为“中国雕版印刷第一书”的《全唐诗》,是康熙帝命两淮盐政曹寅主持完成的。当时,曹寅召集全国各地雕版印刷的能工巧匠集中写刻印制,用近两年的时间刻印而成。这说明当时
A.雕版印刷技术开始出现
B.技术发展便于文化传播
C.坊刻技术略逊色于官刻
D.帝王喜好决定文化走向
12.李清照南渡之后,建炎三年(1129年)赵明诚罢守江宁,李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江,李清照做《乌江》诗:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首诗
A.体现了婉约派诗词的特点 B.反映了北宋时期安逸的生活
C.反映了李清照对北宋不满 D.反映了两宋之交的社会动荡
13.“隶变”使汉字五笔俱全,笔画的摆放和变化会影响美观,并且隶书还衍生出楷书、草书、行书。随着笔墨纸张的改进和推广,书法成为士人表达情感的重要形式,书法艺术进入自觉阶段。据此可知,书法艺术进入自觉阶段是在
A.战国时期 B.秦汉之交 C.魏晋时期 D.唐宋之交
14.京剧的前身是徽剧,乾隆年间徽班进京,后吸取了京、秦等腔,逐步发展为今天的国剧。据