第9课 《鱼我所欲也》-2020-2021学年九年级语文下册“举一反三”拓展延伸阅读（部编版）

第9课 《鱼我所欲也》 一、阅读文言文，回答问题。 （甲）鱼我所欲也（节选） 孟子 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （乙）墨子为义（节选） 子墨子自鲁之齐，即过故人，谓子墨子曰:“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰:“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如①劝我者也，何故止我?” （丙）苏武牧羊 律②知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃③毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝④，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄⑤尽落。 （注释）①如：宜。②律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。③旃：通“毡”，一种毛织品。④羝：公羊。⑤节旄：符节上装饰的牦牛尾。 1．选择词组中与加点字意思最相近的一项。 （1）即过故人（ ） A．三过家门而不入 B．登门过访 C．将功补过 D．才气过人 （2）白单于（ ） A．一穷二白 B．真相大白 C．白手起家 D．真情告白 2．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。 3．根据句意，用“/”划分停顿（3处）。 天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。 【析文章】 4．（甲）文中孟子列举“行道之人”“乞人”的行为要论述的观点是⑴__________；（乙）文中墨子通过⑵_________的方法来向故人说明“为义”的重要性；（丙）文中苏武“⑶___”（用原文回答）的行为最能体现他的民族大义。 【悟文化】 5．《论语·为政》中说“见义不为，无勇也”，联系上面三则文段和下面的链接材料，请说说你对“勇”的理解。 链接材料： （1）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” ——《论语·阳货》 （2）义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义而不桡（桡：弯曲），是士君子之勇也。 ——《荀子》 【答案】 1．（1）B （2）D 2．（1）优厚的俸禄如果不分辨礼仪就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ （2）一个人耕种其他九个人闲着，耕种的这一个不能不更加紧急啊。 3．天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死。 4． 舍生取义 比喻（类比） 仗汉节牧羊，卧起操持 5．示例：“行道之人”“乞人”为维护人格尊严而不惜生命，墨子为推行义不辞个人艰辛，苏武为国家民族尊严北海牧羊坚贞不屈。这些都是以义为先、见义勇为之人。儒家提倡的“勇”是和“义”相结合的，勇不离义，义勇结合，不是匹夫之勇，更不是蛮力。行为合乎道义，不屈服于强权，不被权力诱惑，坚持正义，重义轻生，这才是儒家之勇。 【解析】 1．（1）本题考查一词多义。例句中的“过”是探望，拜访的意思。 A.经过，路过； B.探望，拜访； C.过失，过错； D.超过； 故选B。 （2）本题考查一词多义。例句中的“白”是报告的意思。 A.空的； B.清楚； C.空的； D.陈述，报告； 故选D。 2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)万种，优厚的俸禄。辩同“辨”，辨别。何加，有什么益处。(2)处，闲着。则，那么。益，更加。 3．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。故断句为：天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死。 4．本题考查比较阅读。第一空：行道之人与乞人因为觉得自己受到了侮辱而拒绝接受食物，而不接受食物，就可能要面对死亡。从中可以看出观点：舍生取义。第二空：乙文中墨子面对故人的质疑，巧妙的设喻说理，以生活中“有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣”的实例来类比自己的行为，所以本文运用了比喻或类比的写法。第三空：“卧起操持，节旄尽落”的意思是拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着。汉节是大汉使者的标志，也是大汉王朝的象征。他日夜都拿在手中。这两句话体现了苏武的民族大义。 5．本题考查比较阅读。联系甲文可知，行道之人与乞人因为觉得自己的受到了侮辱