2.《齐桓晋文之事》 原文＋文言实词、句式＋翻译+把关题 2020-2021学年高一语文文言文知识梳理（统编版必修下册）

2齐桓晋文之事 《孟子》 一、原文 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以（通“已”，停止），则王(wàng，用作动词，指王天下，即用王道统一天下）乎？” 曰：“德何如，则可以王(wàng，用作动词，指王天下，即用王道统一天下）矣？” 曰：“保（保全）民而王，莫之能御（抵御）也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（到……去）？’对曰：‘将以衅（血祭）钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（hú sù，恐惧颤抖的样子），若（像这样）无罪而就（接近，走向）死地。’对曰：‘然则（那么就）废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易（替换）之。’不识（知道）有诸（兼词，之乎）？” 曰：“有之。” 曰：“是（这）心足以王(wàng)矣。百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚（的确）有百姓者。齐国虽褊小（土地狭小），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异（意动，以……为异）于百姓之以王为爱也（状语后置）。以小易大，彼恶(wū，怎么）知之？王若隐（哀怜）其无罪而就死地，则牛羊何择（区别）焉？” 王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜（应当）乎百姓之（取独）谓我爱也。（主谓倒装）” 曰：“无伤（妨碍）也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨（厨房）也。” 王说（通“悦”，高兴。），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖(cǔn)度（揣测）之。’——夫子（古代对男子的尊称，指孟子）之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（心动的样子）焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复（报告）于王者曰：‘吾力足以举百钧（古代三十斤为一钧），而不足以举一羽；明（眼力）足以察秋毫之末（鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。），而不见舆薪（一车薪柴）。’则王许（相信，赞同）之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及（推及）禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见（被）保，为不用恩（恩德）焉。故王之不王(wàng，用作动词，指王天下，即用王