3.《人皆有不忍人之心》 原文+重点字词、文言现象+翻译+把关题 2020-2021学年高二语文文言文知识梳理（统编版选择性必修上册）

3人皆有不忍人之心（《孟子》） 一、原文 孟子曰：“人皆有不忍人之心（怜悯心）。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运（运转）之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍（突然）见孺子将入于井，皆有怵惕（惊骇）恻隐（怜悯）之心；非所以内（通“纳”，接纳）交于孺子之父母也，非所以要（求取）誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端（萌芽）也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体（四肢）也。有是四端而自谓不能者，自贼（伤害）者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然（通“燃”，燃烧），泉之始达（流通）。苟能充之，足以保（安定）四海；苟不充之，不足以事父母。” 二、字词＋句型 （一）通假字 1.非所以内交于孺子之父母也（同“纳”，接纳，交纳） 2.若火之始然（同“燃”，燃烧） （二）古今异义 1.自贼者多 古义：伤害 今义：偷东西的人 （三）一词多义 1.所以 （1）所以谓人皆有不忍人之心者(连词，表示因果关系，用在上半句，由果探因） （2）非所以内交于孺子之父母也(连词，表示因果关系，用在下半句，由因及果) （3）所以传道受业解惑也(介词，用来……的、的凭借) 2.是 （1）人之有是四端也(指示代词，此) （2）斯是陋室(判断词，同今义) 3.事 （1）不足以事父母(动词，侍奉) （2）今日之事何如(名词，事情) （四）特殊句式 1.判断句 （1）无恻隐之心，非人也； （2）无羞恶之心，非人也； （3）无辞让之心，非人也； （4）无是非之心，非人也。 （5）恻隐之心，仁之端也； （6）羞恶之心，义之端也； （7）辞让之心，礼之端也； （8）是非之心，智之端也。 2.状语后置 （1）非所以内交于孺子之父母也 （2）非所以要誉于乡党朋友也 三、翻译 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情