期末检测卷（B卷提升篇）-2020-2021学年高二历史同步单元AB卷（人教必修3）

期末检测卷（B卷） （范围：必修三全册 时间：90分钟 满分：100分） 一、选择题（共24题，每题2分，共48分） 1．孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置;而老子重视天人关系， 认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。两人不同的天人观 A．是不同时代背景的反映 B．折射出不同的治国理念 C．是继承与背离传统文化的结果 D．孰优孰劣十分明显 2．汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。上述史料中所述现象主要反映了汉代司法审判 A．强化君主专制 B．渗透儒家伦理 C．充满人文色彩 D．维护民众利益 3．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民”秩序 B．主张四民平等 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 4．顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人的见解，认为“理具于吾心，而验于事物”，要破除今之理学“空谈心性”的弊端，必须重新回归经学。据此可知顾炎武 A．主旨在于否定君主专制 B．努力倡导经世致用之学 C．批判理学杂揉佛道思想 D．具有近代启蒙思想意识 5．明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前 11 世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。”该描写反映的历史信息是 A．我国是世界上最早使用火器的国家 B．火器的使用已经有三千多年的历史 C．我国至迟到明代火药已运用于军事 D．神魔小说远远超出当时人的想象力 6．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是 A．坊市制度被打破 B．元曲和京剧 C．风俗画和文人画 D．话本和散曲 7．下图是唐代画家张萱的画作，再现唐玄宗时期虢国夫人及其眷从盛装出游的情景。这一 作品 A．体现了文人画的创作特点 B．表明唐代妇女政治地位提高 C．反映出唐朝社会男女平等 D．印证了唐朝开放的社会风气 8．梁武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则 鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇。”最 符合这一描述的是 A．《仇锷碑》 B．《会稽刻石》 C．《松风阁》 D．《自言帖》 9．学者何干之认为，一百年来的文化思想史，都充满了爱国主义的气味。中国启蒙运动史，简直可以说是爱国主义文化史的别名。该学者意在说明近代中国 A．救亡和启蒙始终相结合 B．启蒙运动拥有广泛的群众基础 C．正统文化的基础被动摇 D．西方民主和科学得到迅速传播 10．郑观应在《盛世危言》中说道：“……各国并兼，各图利己，藉商以强国，藉兵以卫商。其订盟立约，聘问往来，皆为通商而设。英之君臣又以商务开疆拓土，辟美洲，占印度，据缅甸，通中国，皆商人为之先导……”据此可知，郑观应强调 A．振兴商务可以自强 B．学习西方科技可以巩固国防 C．重农抑商有损国体 D．清政府应积极发展对外贸易 11．20世纪初，学者刘师培说：从“畜”“私”“积”的偏旁可知，“民私其财，始于农牧起兴之后”；“君”“父”二字皆从又，又“象持杖之形”，可知“国家起源，基于家族”等，认为中国历史上的“群治之进、礼俗之源”，均可“以中土文字为根据”。由此可知，刘师培意在 A．鼓吹汉字的重要作用反对白话文运动 B．借助汉字来诠释古代政治和经济特点 C．改革语言文字实现民族振兴伟大目标 D．强调文字承载民族历史和文化的功能 12．1905年，孙中山曾以“中国的社会主义者”的身份前往欧洲访问，并宣称“中国的社会主义者要采取欧洲的生产方式，使用机器，但要避免其弊病”，以便“在将来建立没有任何过渡的新社会”。这说明，孙中山主张 A．学习苏俄革命道路 B．发展资本主义工商业 C．关注社会民生问题 D．实现马克思主义理想 13．1920年年底，李大钊指出：“晚近以来，高等教育机关里的史学教授，几无人不被唯物史观的影响，而热心创造一种社会的新生。”这反映出 A．马克思主义的影响扩大 B．新文化运动促进全民族觉醒 C．五四运动推动民主思想深入人心 D．中国共产党成立的组织条件已经成熟 14．抗战期间，毛泽东发表了一系列文章和著作，