五 仁者爱人 课件-浙江省台州市书生中学高中语文语文版选修《论语》选读

仁 者 爱 人 * 导 　入 厦门大学教授易中天问于丹：“你们美女也喜欢孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？”于丹答道：“我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。” 问：如何理解“孔子只有温度，没有色彩”？ 明确：没有色彩：孔子的理论具有普适性。灰色是一种没有色彩的色彩。所谓“理论是灰色的，生命之树常青（康德语）”是也。 “温度”是：仁爱。 释　题 樊迟问仁。子曰：“爱人。”樊迟问知(zhì)。子曰：“知(zhī)人。” 读前四则，注意重点字。思考：“仁”的思想内容包括哪一些？ 先学做人，在做学问 仁的内涵：忠恕 己所不欲勿施于人己欲立而立人，己欲达而达人 　 * 重点字: 1:入则孝 2:出则弟 3:吾道一以贯之 4：夫子之道，忠恕而已矣 5：何事于仁 6：尧舜其犹病诸 7：己欲立而立人，己欲达而达人 8：能近取譬 在家里 通“悌”尊敬兄长 学说 用 忠，对人尽心竭力。恕，对人仁爱宽厚 止，仅 其，大概；病，以为难 立：使……立 达：使……达 比喻 * “仁”的具体内涵有哪些？ 仁之本：孝悌 ，“孝弟也者，其为仁之本与？” 仁之则：忠恕 忠：尽心竭力。“己欲立而立人，己欲达而达人 恕：仁爱宽厚。“己所不欲，勿施于人。” 仁之上：圣（博施济众） 仁之方：能近取譬（推己及人） 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（1.6） 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 先学做人，再做学问 “孝弟也者，其为仁之本与？” “仁”从孝弟引发，以为本。孔子说：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》）在孔子看来，对父母长辈是否有敬爱之情甚至是人与犬、马等动物的一个根本区别。 忠　恕 大学者朱熹曰： “尽己之谓忠，推己之谓恕。” 　 程子曰：“以己及物，仁也；推己及物，恕也。忠恕一以贯之：忠者天道，恕者人道；忠者无妄，恕者所以行乎忠也；忠者体，恕者用，大本达道也。” 忠　恕 孔子说：“己所不欲，勿施于人。” 耶稣基督说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们就要怎样待人。” 子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“己所不欲，勿施于人