内容正文:
1840
1949
阶段:器物——制度——文化
潮流:向西方学习——以俄为师
学习西方、寻求变革
三、近代中国思想解放的潮流 ▲1.“顺乎世界之潮流”
▲2.新文化运动
▲3.马克思主义在中国的传播
1840
1900
三、近代中国思想解放的潮流 ▲1.“顺乎世界之潮流”
(1)林则徐和魏源的主要思想
(2)维新变法代表人物、主要主张及其影响
(3)近代民主共和思想及出现的背景
(1)林则徐和魏源的主要思想
林则徐 魏源
表现
地位
林则徐 魏源
表现 编译《四洲志》(第一部)
《华事夷言》 《海国图志》(第一部)
师夷长技以制夷
地位 近代中国睁眼看世界的先驱;
启发人们冲破传统观念,学习西方先进技术,强国御侮。
(2)维新变法代表人物、主要主张及其影响
康有为 梁启超 谭嗣同 严复
表现
共同主张
地位影响
共同影响
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!
各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!
严复是中国近代翻译史上学贯中西、划时代意义的翻译家,也是我国首创完整翻译标准的先驱者。严复吸收了中国古代佛经翻译思想的精髓,并结合自己的翻译实践经验,在《天演论》译例言里鲜明地提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。
“信”(faithfulness)是指忠实准确地传达原文的内容。
“达”(expressiveness)指译文通顺流畅。
“雅”(elegance)可解为译文有文采,文字典雅。
翻译的著作 原文作者 发表时间
《天演论》 赫胥黎 1896年~1898年
《原富》(即《国富论》)亚达·斯密 1901年
《群学肄言》 斯宾塞 1903年
《群己权界论》 约翰·穆勒 1903年
《穆勒名学》 约翰·穆勒 1903年
《社会通诠》 甄克斯 1903年
《法意》(即《论法的精神》)孟德斯鸠 1904年~1909年
《名学浅说》 耶方斯 1909年
康有为 梁启超 谭嗣同 严复
表现 托古改制、孔教名义
《孔子改制考》 《变法通议》宣传民权学说 批判君主专制和纲常名教 翻译《天演论》;