5.2 协调人地关系，实现可持续发展-【匠心地理 高中新湘教版必修二】新教材高一地理必修第二册同步PPT课件

第五章 第一节 协调人地关系 实现可持续发展 新湘教版2020 Copyright © 匠心地理 第五章 第一节 协调人地关系 实现可持续发展 新湘教版2020 Copyright © 匠心地理 采集-狩猎 农业社会 工业社会 信息社会 人地关系思想的演变 转变传统发展观念 转变传统发展模式 公众参与，从我做起 走可持续发展之路 01 02 目录 1. 大规模采伐森林和修建道路后，该地区大熊猫栖息地发生了怎样的变化？ 2. 108国道秦岭隧道建成通车后，为恢复和扩展大熊猫栖息地，人们拆除了原翻越秦岭主脊路段的机械围栏和铁丝网，并营造箭竹林。议一议，这样做是否必要？ 活动探究 核心素养 1、对给定的地理事象，能够辨识人类活动影响地理环境的主要方式，以及出现的人地关系问题，说明人地协调发展和走可持续发展之路的必要性（人地协调观、综合思维） 2、能够自主辨识给定区域内存在的主要环境问题和特点，并能针对问题提出可持续发展的主要途径（区域认知） 3、与他人合作，能够对环境问题和可持续发展的相关事象，设计和实施社会调查，并能利用收集的信息作出简要的解释；能够在地理实践中表现出独立思考的意识、求真求实的科学态度，以及灵活运用知识的能力（地理实践力） 01 人地思想关系的演变 壹 采集-狩猎 贰 农业社会 叁 工业社会 肆 信息社会 采集—狩猎 农业社会 工业社会 信息社会 人地关系思想的演变 01 人口数量少 生产力水平低下且发展缓慢 原始的平衡关系 特征 采集—狩猎 农业社会 工业社会 信息社会 人地关系思想的演变 01 特征 生产力水平有了很大提高 人口逐渐增加 对资源和环境开发利用的强度与广度都明显增大，环境遭到破坏。 对人地关系有一定认识，如我国古代朴素的人地关系思想。 我国古代朴素的人地关系思想 我国战国时的孟轲，在《孟子·公孙丑下》中提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。天人相关论的核心思想，是苟况在其著作《天论》中提出来的。他写道：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”他主张，人类应“制天命而用之”。 我国古代先民很早就知道农业生产要因地制宜的道理，即农作物的种植必须与当地的土壤、气候等条件相适宜。春秋初期的管仲在《管子·治国篇》中写道：“五谷不宜其地，国之贫也。”在《管子·立政篇》中写道：“辨于土而民可富。”北魏贾思勰在《齐民要术·种谷·第三》中提出：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这些论述都表达了人类积极顺应和合理利用自然环境的思想。 阅读 “天时不如地利，地利不如人和。”——孟轲《孟子·公孙丑下》 “天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”“制天命而用之。”——荀况《天论》 “五谷不宜其地，国之贫也。”——管仲《管子·治国篇》 “辨于土而民可富。” ——管仲《管子·立政篇》 “顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”——北魏贾思勰《齐民要术·种谷·第三》 天人相关论 因地制宜 采集—狩猎 农业社会 工业社会 信息社会 人地关系思想的演变 极大地提高人类社会的生产能力 自然资源大规模开发 人口数量急剧增加 环境问题愈发严峻 人地矛盾迅速激化 01 特征 要顺应自然规律，合理利用地理环境 要对不协调的人地关系进行优化调控 “和谐论 ”应运而生 采集—狩猎 农业社会 工业社会 信息社会 人地关系思想的演变 01 采集—狩猎 农业社会 工业社会 信息社会 人地关系思想的演变 现代通信技术及电子计算机的发明与应用极大地推动了社会的进步与发展。 人类社会的组织制度、经营管理、价值观念和生产生活方式产生一系列变革。 21世纪以来，又向生态化、低碳化、绿色化、循环化方向进一步发展。 01 特征 艾尔瓦河位于美国西北边陲，该河流的艾尔瓦大坝、格兰斯峡谷大坝分别建于1913年和1927年。大坝建成后，为当地伐木场、造纸厂及居民区等提供了生产生活必需的电力，推动了当地社会经济的发展。 大坝建成前，艾尔瓦河盛产鲑鱼。鲑鱼栖息于太平洋，在繁殖期会溯河而上，进入艾尔瓦河产卵。但是，这两座大坝挡住了鲑鱼溯河洄游的通道，也破坏了河中其他鱼类和贝类的生存环境。该地区纳入美国国家电网系统后，大坝的发电功能减弱，同时，也为了恢复艾尔瓦河及其沿岸的生态环境，美国于2012年和2013年先后拆除了这两座大坝，随之艾尔瓦河重塑了当地的生态系统。在艾尔瓦河河口，淤出了一片面积较大的沙洲，为多种鱼类和蟹类提供了新的栖息地。同时，当地鲑鱼的数量也得到一定程度的恢复。 1.阅读下列材料，完成相关任务。 活动 活动 （1）议一议，美国为什么要拆除艾尔瓦