第五单元 学习单元四 社会秩序与权力——礼治与长老(8～11章)（课件PPT）-2020-2021学年高一新教材语文必修上册【步步高】学习笔记（部编版）

单元任务(一)　单篇精读 单元任务(二)　综合思考 学习单元四 社会秩序与权力——礼治与长老(8～11章) 第8章　礼治秩序 学习单元四 单元任务(一)　单篇精读 本篇首先批驳了对“人治”和“法治”的传统理解，提出两者的区别在于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”。乡土社会没有“法”，却有“礼治”：维持“礼”这种规范的是传统，它正是与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的，通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到其他人，进而在整个社会营造一种合适的统治秩序。相比之下，在变迁很快的现代社会，传统的效力是很小的——这很好理解，因为现代社会的变化过于迅速，“传统”不会代代适用，因此很快会被摒弃。 【内容概要】 2 【结构导图】 3 一、辨析概念 1.写出下面概念的含义。 礼：__________________________________________________________ _______________ 　　是社会公认合式的行为规范，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 4 二、探讨问题 2.“法治”“人治”与“礼治”有什么不同？ 答案　“法治”是“人依法而治”，靠国家的权力推行。“人治”是有权力的人根据个人好恶决定的。“礼治”是人依礼而治，维持礼这种规范的是传统，礼不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。简言之，“礼治”就是对传统规则的服膺。 5 3.生活在乡土社会中的人们，只有按照传统去做，生活才有可能过得安稳，反之就有可能受挫，试结合本章内容分析原因。 答案　乡土社会是“礼治”社会，是人依礼而治，维持礼这种规范的是传统，礼不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。简而言之，“礼治”就是对传统规则的服膺。人们都按照传统要求去做，进而形成了一种默认的规则。 6 三、学以致用 4.费孝通先生在本章中论述了“礼治与法治”的问题，请从这个角度结合本章内容，评价下面的事例。不少于120字。 因为父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于对生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发布在官方微博上。小陈举报父亲之事，赢得了众多网友点赞，也引发了一些质疑。 7 答案　(示例)《礼治秩序》提出，乡土社会用礼来维持秩序，礼是社会公认的行为规范，是经过教化而主动服膺于传统的习惯。乡土社会正是靠礼来有效应对生活问题的，但现代社会变迁快、价值多元，传统礼治已无法保证，这就需要法治。小陈举报父亲，体现了法治意识，正是借助法律手段保障人的生命安全，网友们为小陈点赞，说明越来越多的人的法制观念增强了。 8 (1)子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。” 出自《论语·八佾》。译文：子贡提出把每月初一日告祭祖庙用的活羊去而不用。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。” (2)服膺(yīnɡ)：牢牢记在心里，衷心信服。出自《礼记·中庸》。原文：得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。译文：得到一种好的道理，就牢牢地记在心上，而且永远不失掉它。 附：本章疑难词语解释 (3)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 出自《论语·颜渊》。译文：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的人都会称许你是仁人了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的行动纲领是什么？”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。” 10 (4)曾子易箦：此典故出自《礼记·檀弓上》。原文：曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。 11 译文：曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，(儿子)曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。童仆说：“华美而光洁，(那是)大夫(才能享用)的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”(童仆又)说：“华美而光洁，(那是)大夫(才能享用