内容正文:
单元任务(一) 单篇精读
单元任务(二) 综合思考
学习单元五
乡土社会的变迁——名实分离(12~14章)
第12章 血缘和地缘
学习单元五
单元任务(一) 单篇精读
本章主要讲述乡土社会的关系特性。缺乏变动的社会会用生育产生的社会关系来规定各人的社会地位,这样的社会就是血缘社会。最原始的社区是血缘与地缘结合的。地缘是“血缘的空间投影”,所谓“生于斯,死于斯”。就算人口增多需要扩张,迁移的新地方与原来也有血缘关系,且人常常通过起原来的名字来否认空间的分离。血缘社会中是无商业的,只有人情往来,商业在血缘之外发展。因此,虽然血缘社会中外人很难融入,但这些人无血缘的特点使其找到了一个特殊的职业——钱上的往来。
【内容概要】
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也就是说,外来人正好成为商业的媒介。现代社会从商业里发展出了地缘的社会关系。如果说血缘是身份社会的基础,那么地缘就是契约社会的基础,契约社会也就带来了权利与义务的意识,以及法律。因此,从血缘社会到地缘社会也是从乡土社会到现代社会的社会性质的转变。
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【结构导图】
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一、辨析概念
1.写出下列概念的含义。
(1)血缘:______________________________________________________
___________________________________________________
(2)地缘:______________________________________________________
_______________
人和人的权利和义务根据亲属关系来决定,是身份社会的基础。血缘有多种,如身份血缘、职业血缘、财富血缘等。
是血缘的空间投影,是从商业里发展出来的社会关系,是契约社会的基础。
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二、探讨问题
2.请结合相关语段,解释文中“在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影”这句话的含意。
答案 这句话形象地写出了血缘对地缘的重大影响;写出了稳定的社会中血缘和地缘的不可分离关系;地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反映;血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
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3.中国是如何从人情性的血缘性乡土社会向商业性的地缘性现代社会演变的?
答案 血缘性交易以人情来维持,相互馈赠,权利和义务要平衡,时间拉得很长。当人与人的关系繁重到无法维持权利和义务的平衡时,就产生了当场清算“钱上往来”的商业。从街集贸易发展到店面贸易的过程中,商业是在血缘之外发展的。商业以货币作为清算的单位和媒介,强调理性,注重契约。
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三、学以致用
4.每年到春节的时候,各地都会出现“春节回乡潮”,你如何看待这种现象?
答案 “春节回乡潮”是工业化、城镇化进程中传统文化在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题,也是中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓,都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。每年到春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日时,国内就会出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角,都要回归故土。
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(1)客边:客人或外地人。元代吴昌龄《东坡梦》第二折中有:“[东坡云]小官今日薄酒一杯,特来还敬。[正末云]大人,客边何劳如此?”
(2)寄籍:长期离开本籍,居住外地而有的外地的籍贯(区别于“原籍”)。
(3)信托:委托人基于对受托人的信任,将其财产权委托给受托人,由受托人按委托人的意愿,以自己的名义进行管理和处分的行为。鲁迅《祝福》中就有做中人的卫老婆子替祥林嫂做“信托”,因为“她不是鲁镇人”的相关情节。
附:本章疑难词语解释
第13章 名实的分离
在之前的讨论中,乡土社会都被认为是不流动的社会,但是事实上不存在完全没有变化的社会。因此这一章主要讨论乡土社会在速率很慢的变动中所形成的变动方式。首先作者提出了在从社会冲突中所发生的横暴权力、从社会合作中所发生的同意权力和从社会继替中所发生的长老权力之外的第四种权力——时势权力。时势权力是指在剧烈的社会变动中,人民常常需要一个“英雄”来领导他们适应新的形势。但是时势权力只会发生在变化十分剧烈的社会中,而乡土社会变化很慢,所谓“三年无改于父之道”,这样的社会是不会出现时势权力的,
【内容概要】
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或者说是不出英雄的。但乡土社会在速率很慢的社会变迁中也形成了自己的方式,那就是名实的分离——表面上绝对承认长老统治下沿袭下来的传统,实质上由社会变迁的需要改变其内容,却用巧妙的注释适当地“歪曲”原意,这就造成了乡土社会中名与实的分离。
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【结构导图】
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一、辨析概念
1.写出下列概念的含义。
(1)社会继替与社会变迁:________________________________________
_____________________________________
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